Miks kõhutants haaremides ja kas on paljajalu tantsimine häbi: müüdid ja stereotüübid idamaiste tantsude ümber

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Kõhutants on Euroopa tänavamehe kujutlusvõimet erutanud ajast, mil esimesed rahumeelsed rändajad islami idasse suutsid seda kirjeldada, ja esimesed orientalistlikud kunstnikud - maalidel kujutada. Selle tantsu ümber on palju stereotüüpe, selle kohta on palju legende ja pärast Euroopa lavale sisenemist, kui tants salapära heitis, on endiselt palju stereotüüpe ja legende, välja arvatud see, et nad ise on mõnevõrra muutunud.

Tantsija vingerdab, vingerdab … vingerdamise lõpetas

Kõhutants on väga ebamäärane määratlus, tegelikult on mõnikord tavaks viidata sellele kui kõigile tantsudele, kus on palju lööke ja vaagna õõtsumist. Need liigutused on aluseks paljude Vaikse ookeani hõimude, Aafrika rahvaste, mõnede põliselanike naiste tantsule ja muidugi paljudele tantsudele riikides, kus domineerib moslemite usk. Paljud vaagna liigutused hõimudes - kaasaegne tants; olid kuulsad Pürenee rannikult pärit orjatüdrukute ja Egiptuse tantsijate puusade põnevate liigutuste poolest isegi muinasmaailmas.

Samal ajal ei kasuta paljud kõhutantsuga esteetiliselt ja ajalooliselt seotud vaagnaliigutusi peaaegu kunagi. Segaduste vältimiseks kasutatakse lõpuks sageli "idamaiste tantsude" definitsiooni (jättes "Aasia" määratluse Kaug -Idasse). Idamaiste tantsude hulka kuuluvad tavaliselt araabia, türgi, mustlaste, Iraani ja India tantsud ning igas neist kategooriatest on palju rohkem kui üks tantsuliik.

On selge, et kui idamaiseid tantse on nii palju, siis võivad need stiili poolest üksteisest tõsiselt erineda. Ühes on rohkem hüppeid või värisemist, teises - käte ja keha vingerdavaid liigutusi. Mõnikord on neil tantsudel konkreetne nimi, näiteks bandari, mõnikord on need üsna voolujoonelised: näiteks "beledi" tähendab lihtsalt "folk" ja "raks (al) sharki" on lihtsalt "idamaine" (ja, muide, on rohkem Euroopa päritolu) …

Tants, millega naised mehi võrgutasid

Reklaam, mis meelitab koduperenaisi, kellel on nende suhtes teatud jahutus, ütleb, et idamaised kaunitarid esitasid oma meestele haaremides kõhutantsu, et neid võrgutada ja järgmisel hommikul kingitus kätte saada. See müüt istub kindlalt tänava keskmise mehe peas. Saanud teada, et naine esitab kõhutantsu (tantsu nimi inglise keeles), hüüatavad paljud: "Teie mehel on õnne!"

Jätame kõrvale võimaluse tantsida pärast tööpäeva samale kurnatud abikaasale Hruštšovi elutoas imetavate laste ja ämma vahel, kes tahab poliitikast rääkida; tõde on see, et idamaades ei olnud kõhutants abikaasa võrgutamiseks. Paljud naised oleksid solvunud, kui neil palutaks tantsida oma näiliselt peremehe ees: seda tantsu mängisid mehe ees liignaised, orjad, kurtisaanid, eunuhhid, prostituudiga noored või lihtsalt mustlased, kelle naised kõndisid avatud näoga (ja see on iseenesest rikutud) … Äärmuslikel juhtudel tantsisid noormehed, kes olid naisteks riietunud ainult esinemisteks, meeste koosolekutel, et naistetantsu keelu tingimustes saaks tantsimist nautida.

Haremides, see tähendab maja naispooles, tantsiti tõepoolest sageli. Naisi ja liignaisi lõbustasid orjad, teenijad ja kutsutud tantsijad. Puhkusel, mis on kuidagi seotud viljakusega - st pulmadeks valmistumisega või lapse sünni korral - tantsisid mis tahes positsiooni naised sageli üksteise ees. Sellel kombel on islamieelne päritolu, kuigi meie ajal on selle tähendus täielikult kadunud: see on selgelt seotud naiste pühade riitustega.

Kõhutantsu kasutati ja väga praktilisel viisil. Esiteks tugevdas ta noore tüdruku keha nii, et rasedus ja sünnitus polnud talle nii ohtlikud: idapoolsed mehed on sajandeid abiellunud esimeste puberteedimärkidega tüdrukutega, hoolimata sellest, kui palju nad suudavad taluda sünnitusraskusi. Teiseks keskendusid tantsijad sünnituse ajal mõnele liigutusele ja sünnitanud naine pidi proovima neid korrata. Jah, kuni ühe liiga uudishimuliku Prantsuse kuningani polnud lamades sünnitusviis eriti levinud: seda tehti kükitades. Enne tõukamist polnud vaja sügavale kükitada.

Pean ütlema, et Brasiilia sünnitusarst-günekoloog dr da Cunha märkis harjumust kasutada tantsuliigutusi valu leevendamiseks ja sünnitegevuse reguleerimiseks ning tantsib koos oma patsientidega sünnituse varases staadiumis. Naistele meeldib.

Meelelahutuseks mõeldud tantsus kasutasid omaaegsed professionaalsed tantsijad sageli võimlemiselemente või žongleeritud esemeid. Sellised tantsud on vaevalt mõeldud võrgutamiseks, pigem üllatuseks. Ja isegi tänavatantsud ja kohvimajade tantsud, mis vihastavad mehi, ei olnud alati võrgutamise lõppeesmärk; kasvav erootiline pinge muutis meessoost pealtvaatajad suuremeelsemaks ning žestidega näidatud või õigel hetkel välja karjatatud soolased naljad leevendasid olukorda - vaataja naeris ja rahunes.

Pean ütlema, et vaatamata iidsele ajaloole näevad enamik idamaiseid tantse praegu hoopis teistsugused välja kui sajandeid tagasi. Igal idamaise tantsu tüübil oli oma moeetapp, oma leiud ja unustatud tehnikad; kui tants astus kahekümnenda sajandi keskel Egiptuse suurele lavale, pidasid tantsijad aktiivselt nõu Euroopa koreograafidega ning see mõjutas nii esitusviisi kui ka tantsu joonistamist.

Kas vajate kõhutantsu jaoks kõhtu?

Ka tantsija välimuse ümber on tekkinud palju müüte, pealegi võivad need tantsijate ja publiku seas olla erinevad. Kõhutantsijate seas on viimasel ajal levinud veendumus, et kõhutantsuks sobib ainult täiusliku vöökoha ja sihvakate jalgadega naine. Publik on endiselt kindel, et kõhutants on mõeldud ainult paksudele. Lisaks on publiku stereotüüp, et kõhutants nõuab kõige avatumat kostüümi, ja tantsijate seas on müüt, et traditsiooniliselt tantsisid paljajalu ainult kerjused ja teised tantsijad näitasid oma rikkust kingade kandmisega. Kõhutantsu esitamisel on eelarvamused ka valgenahaliste naiste ja eriti heledate juustega naiste vastu: nad ütlevad, et see on ebaajalooline, mis tähendab, et see on tantsustiiliga vastuolus.

Enamik idamaiseid tantse ei ilmunud teatud tüüpi figuurile silma. Loomulikult arvati traditsiooniliselt, et kerge kehaga naised (ja Põhja -Aafrikas - ja väga täis) esitavad seda võrgutavamalt, kuid väljaspool võrgutamist mängisid tantsu absoluutselt igas suuruses tüdrukud ja naised, alates õhukestest mustlastest tüdrukutest. auväärsetele Iraani matroonidele iidsete viljakusjumalannade kujuga … Idamaiste tantsude puhul on piisavalt liigutusi, et valida need, mida on kõigil (ja isegi kõigil) lihtne teostada.

Kui rääkida iraanlastest, siis paljud neist olid loomulikult valgenahalised, nagu Ottomani impeeriumi elanikud (enamik türklasi, nagu teate, on mitte-türklaste päritolu). Ja orjade ja liignaiste seas olid kõrgelt hinnatud Krimmi tatarlaste või Põhja -Aafrika piraatide varastatud ja toodud blondid tüdrukud. Neid õpetati ka tantsima, nii et blond kõhutantsija, olgu ta siis lihav või kõhn, on ajalooline.

Muidugi ei saanud enamikus moslemiriikides avalikke tantse mängida avatud riietes isegi orjad ja orjad, nii et väljaspool haareme võis traditsiooniline tantsukostüüm vöökohal olla väga pingul ja rõhutada puusi, kuid kattis siiski naha. Rahvastiilide puhul on rahvariided üldiselt iseloomulikud, mida ei saa süüdistada seksuaalses teeskluses.

Avatud kostüümid sisenesid kõhutantsu massiliselt kahekümnenda sajandi alguses, kui liibanonlanna Badia Mansabni avas Egiptuses ööklubi. Laval tantsijad jäljendasid Ameerika burlesknäitlejaid, mõjutades nii kostüümi kui ka esinemisviisi. Nüüd võib laval üldiselt näha esinejaid, kelle ainsad rihmad ja rinnahoidjatopsid on läbipaistmatud - see on vaataja taotlus ning popstiil ei tähenda kohustuslikku traditsioonide hoidmist, seega ei tee tantsijad midagi järele.

Lõpuks lahendatakse vaidlus selle üle, kas paljajalu tantsida on häbi, iseenesest, kui mäletame, et moslemiriikides võtavad nad enne tuppa sisenemist traditsiooniliselt jalanõud jalast ja majas tantsinud naised - kas teiste naiste ees või meeste ees - polnud õigust seda teha. Kingad on märk sellest, mis esineb avalikult. Üldiselt on sama ajalooline esineda kontsadel (tere, kolmekümnendate burlesk!), Ja idamaistes kingades ning paljajalu.

Legend ja stereotüübid ei puuduta ainult kõhutantsijaid. Umbes, kuidas kooritüdrukud elasid ja töötasid enne revolutsiooni Venemaal, on ka palju väärarusaamu.