Kust puiesteed tulid ja kui häbiväärsed olid varem kõmulehed ja romaanid

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Boulevardid ilmusid ammu enne moodi rahulikuks jalutuskäiguks mööda linna. Kuid tabloiditeater ja kõmuajakirjandus on suhteliselt noored nähtused, kuid laialt levinud eelmise sajandi, mineviku ja nüüd juba praeguse sajandi kultuuris. Tabloid -olemiskunstis pole kahtlust. Teine asi on see, et jõudeoleva rahvahulga jaoks kirjutatud teosed ei läinud nii harva kõrge kunstilisuse kategooriasse ja nende autorid said lisaks kasumile ka au.

Puiesteed kindlustustes ja rahuajal

Esimesed puiesteed ei olnud sugugi nagu rohelusse mattunud tänavad, mille eesmärk on nädalavahetusel mõnus jalutuskäik pakkuda ja üldiselt linlasi lõbustada. Hoolimata asjaolust, et sõna tuli vene keelde prantsuse keelest, pärineb see saksa bollwerkist ja selle hollandi vormist bulwerke ning need on sõjateaduse mõisted. Jah, ja kunagi nimetati puiesteed kaitsekonstruktsiooniks, muldvalliks linnapiiride ääres ja veel varem - redutiks, kindlustuseks ringikujuliseks kaitseks vaenlase eest.

Hiljem, kui vajadus kindlustuste järele kadus ja vallid said linna osaks, muudeti need tänavateks. Mõnes linnas on siiani näha kunagiste kaitserajatiste jäänuseid, näiteks näiteks itaalia Luccas, kus on säilinud nelja kilomeetri pikkune linnusemüüri ring, mis kaunistab moodsaid puiesteid.

Boulevards - tänavad, mille äärde puid istutati, ilmusid erinevatesse linnadesse, kuid siiski peetakse Prantsusmaad või pigem Prantsuse pealinna õigustatult nende kodumaaks. Kuulsad Grands Boulevards, tänavate rida Madeleine'i kirikust Place de la Republique'ini ja edasi Place de la Bastille'ini, ilmusid 14. sajandil kuningas Charles V. ajal ehitatud kindlusemüüri kohale, korraldades laiad tänavad. See juhtus Louis XIV ajal.

Nii et sõjaväe leksikonist läks sõna "puiestee" "rahumeelseks" kõneks, saades osaks parislaste igapäevaelust, eelkõige nende, kes armastasid jalutuskäike ja teadsid palju lihtsast meelelahutusest. Puiesteid külastasid mitte ainult need, kes kõnnivad, vaid ka need, kes nende pealt raha teenisid - mõni paar liivrit, mõni terve varanduse. See puudutab vaimset toitu - kõmuajakirjad, tabloidromaanid ja ajakirjandus.

Kui liiga palju inimesi saab lugeda

Need "kodanlikud" meelelahutused nimega "bulvar" said alguse teatritest, mis olid avatud spetsiaalselt tavainimestele, vähenõudlikule publikule. Kuninglik komöödia Française lavastas oma laval parimad dramaatilised teosed, ülejäänu said väiketeatrid. Linnateatrites mängiti näidendeid lihtsamini ja neid oli võimalik näha puiesteede teatrites.

Ühe esimese Pariisi bulvariteatri avas näitleja ja nukunäitleja Jean-Baptiste Nicolas. Asjad läksid kiiresti ülesmäge - publikule meeldis teatri repertuaar, rõõmsameelne ja vaheldusrikas, samuti ei tõlgitud dramaturgid, kes pakkusid oma teoseid etendusteks.

Teatrite arvu rekord kuulus Boulevard du Temple'ile, mis kandis kunagi hüüdnime "Boulevard of Crimes". Asi pole selles, et see oleks Pariisi kõige kuritegelikum koht - lihtsalt arvukate teatrite, kabareede, kohvikukontsertide repertuaar puiesteel sisaldas tohutul hulgal etendusi, kus neid rööviti, tapeti ja muul viisil seadust rikuti - laval. Reaalses elus oli Boulevard du Temple üsna rahulik ja meeldiv koht, kus inimesed tulid lõõgastuma, lõõgastuma ja naerma.

Tabloiditeatreid jälgides saabus tabloid -ajakirjandus tabloidromaanidega õigel ajal. Nende eesmärk oli lihtne - lõbustada, rõõmustada ja seetõttu sattus lugeja, nagu ka tabloidinäidete vaataja, sukelduma armastuse intriigide, kriminaalsete julmuste ja rõvedate naljade maailma.

Tabloid (või kollased) ajalehed olid silmapaistvad selle paberi madala kvaliteedi poolest, millele need trükiti (seega ühe versiooni kohaselt nimi). Sellise ajakirjanduse eesmärk ei olnud niivõrd lugejat uudistest teavitada ega sündmust usaldusväärselt kajastada, vaid šokeerida, lõbustada, üllatada ja äratada muid erksaid emotsioone. Kui samal ajal oleks vaja kujuteldava sensatsiooni nimel ohverdada tõde, ohverdaksid nad selle, kui ainult peamine eesmärk oleks saavutatud.

Sel põhjusel hakkasid nad kollaste ajalehtede “keldris”, see tähendab lehtede allosas, avaldama kunstiteoste fragmente, lugusid koos jätkamisega. Numbrist numbrisse trükiti lugusid röövlitest ja kerge voorusega naistest, detektiividest ja superkangelastest ning mööda puiesteid kõndivad pariislased said pingile istuda ja mõnusat lugemist nautida.

Peagi selgus, et ilmus uus kirjandusžanr ja pealegi oli selle järele suur nõudlus ning tabloidromaanid hakkasid muutuma eraldi iseseisvateks teosteks. Need, kes linna avalikkuse vähenõudlike maitsete pärast sule kätte haarasid, said lisaks tänulikule lugejale ka suuri tasusid.

Arvatakse, et esimene, kes hakkas tabloidromaane kirjutama, oli Xavier de Montepin, kes muide osutus Venemaal 19. sajandi keskel uskumatult populaarseks autoriks. Kuid žanri rajajaks oli romaanide "Pariisi müsteeriumid" ja "Igavene juut" autor Eugene Sue, kes teenis massikirjanduse teostega üsna head raha.

Nende hulgast, kelle looming äratas kunagi väljapaistva maitsega väljapaistvate kirjanike ja lugejate alandavat irve või isegi nördimust, võib nüüd leida tõeliselt kuulsaid perekonnanimesid: Balzac, Georges Sand ja Jules Verne alustasid kord kõmu -romaanikirjanike alandliku tiitliga. Ja isegi Sir Arthur Conan Doyle, kes kirjutas oma Sherlock Holmesi rohkem meelelahutuseks ja lihtsaks rahaks kui kirjandusolümpia kõrgustele pürgimiseks. Nagu te teate, pidas Doyle ajaloolisi romaane oma tõeliselt olulisteks töödeks - neid ei saanud tselluloosiväljaandele omistada.

Seetõttu võib „kunstivastase” jooni, mida nad sajandeid üritasid peale suruda kõigele, mida toodeti „puiesteede jaoks”, sedalaadi loomingulisuse eest tunnustada vaid suurte reservatsioonidega või vähemalt pärast märgatavalt pikka aega.

Boulevard ja bulvar

Maailma kohustab Pariisi ka mõiste "flâneur" ehk "puiestee" - see puudutab kedagi, kes jalutab mööda puiesteid, ilma et oleks asjaga koormatud. Tüüp "kõndiv linnaelanik" muutus 19. sajandil kunstis väga tavaliseks - kunst mitte ainult "tabloidide" skaalal. Hoolimata üritustest naeruvääristada flannerereid tühikäiguliste või eriliste intellektuaalsete või kunstiliste nõudmisteta inimestena, ei saa vaevalt pidada kedagi, kes aeglaselt Pariisi puiesteel jalutab, linnaelu jälgib ja kergete mõtetega aega veedab, ühiskonnale või tarbetuks inimeseks.

Charles Baudelaire kirjutas kunagi flannere kohta: "".

Boulevardismi kunstiajaloost väljaviskamine ei toimi kunagi, selle seos suurte meistrite ja suurteostega on liiga tihe. Vaadates prantslasi, tõusis teistes riikides puiesteede ja puiesteede mood ning nüüd leidub pärna- või palmipuude, mändide või jalakatega kaunistatud alleesid peaaegu igas linnas. Boulevardi raamatud ise said sageli bestselleriteks ja viidi sama, tulu tuletatud kunstivormis - kino. Ian Flemingi kirjutisi James Bondist või Anne ja Serge Goloni teoseid Inglite markiisi Angelicast võis vaevalt pidada tõsiseks kirjanduseks. Kuid pärast ekraanidele ilmumist on need süžeed pälvinud ka filmikriitikute tunnustuse, rääkimata filmivaatajate armastusest mitme põlvkonna jooksul.

Parun Haussmanni reformide ajal ootas Pariisi puiesteid ees tõsine muutus - nii ehitati pealinnu varem üles.