Mis keelt Jeesus tegelikult rääkis või mis on sajandite jooksul olnud vastuoluline

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Kui teadlased üldiselt nõustuvad, et Jeesus oli tõeline ajalooline tegelane, siis pole tema elu Piiblis kirjeldatud sündmuste ja olude üle vaieldud kaua. Muu hulgas oli üks kaalukamaid ja laialdasemaid vaidlusi vaidlus selle keele kohta, milles ta rääkis.

Eelkõige on minevikus olnud mõningane segadus selles, millist keelt rääkis Jeesus mehena, kes elas meie aja esimesel sajandil Juuda kuningriigis praeguse Lõuna -Palestiina piirkonnas.

Küsimus Jeesuse eelistatud keelest kerkis igaveseks 2014. aastal Iisraeli peaministri Benjamin Netanyahu ja paavst Franciscuse avalikul kohtumisel Jeruusalemmas, mis toimus paavsti ringreisil Pühal maal. Pöördudes paavsti poole tõlgi kaudu, ütles Netanyahu:.

- ütles paavst, viidates nüüdseks suuresti väljasurnud iidsele semiidi keelele, mis tekkis aramealastena tuntud inimeste seas umbes 11. sajandi lõpul eKr. NS. Nagu Washington Postis teatati, räägivad tema versiooni endiselt kaldea kristlikud kogukonnad Iraagis ja Süürias. Kuid Smithsoniani ajakirja hiljutise raporti kohaselt kaob aramea keel, mida kunagi laialdaselt kasutati kaubanduses ja valitsuses, tõenäoliselt ühe või kahe põlvkonna jooksul. Netanyahu vastas kiiresti.

Uudised keelelisest vaidlusest tekitasid pealkirju, kuid selgus, et nii peaministril kui ka paavstil oli suure tõenäosusega õigus.

Kaasaegse aramea keele juhtivteadlane, Cambridge'i ülikooli keeleteadlane Jeffrey Hahn üritab dokumenteerida kõik selle murre enne nende lõpukõnelejate surma. Oma töö raames intervjueeris Khan katsealuseid Chicago põhja eeslinnades, kus elas märkimisväärne hulk assüürlasi, aramea keelt kõnelevaid kristlasi, kes põgenesid tagakiusamise ja sõja eest oma koduriikidest Lähis-Idas.

Assüüria rahvas võttis aramea keele (mis pärines aramealaste nime all tuntud kõrbest nomaadidest), kui nad kaheksandal sajandil eKr Lähis -Idas impeeriumi rajasid, isegi pärast assüürlaste vallutamist õitses see keel piirkonnas sajandeid. (Nagu te teate, on dialoogid Mel Gibsoni 2004. aasta filmis „Kristuse passioon” Jeesuse viimase kaheteistkümne tunni kohta kirjutatud aramea ja ladina keeles.)

Aramea keel jäi Lähis -Idas tavaliseks keeleks kuni seitsmenda sajandini pKr, kuni see asendati araabia keelega, kui moslemiväed Araabiast tungisid. Seejärel rääkisid aramea keelt ainult mitte-moslemid Iraani, Iraagi, Süüria ja Türgi kaugetes mägipiirkondades. Viimase sajandi jooksul, kui aramea keele kõnelejad põgenesid oma küladest linnadesse ja teistesse riikidesse (näiteks assüürlased Chicagost, keda Khan küsitles), pole seda keelt noorematele põlvedele edasi antud.

Tänapäeval võib planeedil laiali olla kuni pool miljonit aramea keele kõnelejat, kuid see arv on petlik. Teadlased usuvad, et neo-aramea keeles on tuntud üle saja erineva emakeele murde, millest mõned on juba välja surnud. Teistel murretel on vähe elavaid kõnelejaid ja enamasti kasutatakse aramea keelt ainult kõnekeelena, mitte kirjakeelena.

Mõned eeldused põhinevad leitud matmisboksil, mis pärineb esimesest sajandist pKr ja millel on aramea kiri:. Arheoloogide sõnul võisid selles kastis olla Naatsareti Jeesuse venna Jaakobuse jäänused, mis pärinevad 63. aastast. NS.

Jeesus oli tõenäoliselt mitmekeelne

Enamik usuteadlasi ja ajaloolasi nõustub paavst Franciscusega, et ajalooline Jeesus rääkis peamiselt aramea keele Galilea murret. Tänu kaubandusele, sissetungidele ja vallutustele oli aramea keel 7. sajandiks eKr levinud kaugele väljapoole riigi piire ja muutunud enamiku Lähis -Ida frankide keeleks.

Esimesel sajandil pKr oli see keel tavaliste juutide seas kõige sagedamini kasutatav keel, erinevalt religioossest eliidist ning suure tõenäosusega kasutasid seda ka Jeesus ja tema jüngrid oma igapäevaelus.

Kuid Netanyahul oli ka tehniliselt õigus. Heebrea keelt, mis pärineb aramea keelest samast keeleperekonnast, räägiti laialdaselt ka Jeesuse ajal. Nagu tänapäeval ladina keel, oli ka heebrea keel religiooniuurijate ja pühakirjade, sealhulgas piibli (ehkki osa Vana Testamendist kirjutatud aramea keeles) valikkeel.

Jeesus mõistis ilmselt heebrea keelt, kuigi tema igapäevaelu oli suure tõenäosusega aramea keel. Uue Testamendi neljast esimesest raamatust kirjeldavad Matteuse ja Markuse evangeeliumid Jeesust arameakeelseid termineid ja väljendeid kasutades, samas kui Luuka 4:16 näidati talle sünagoogis heebrea teksti lugemist Piiblist.

Lisaks aramea ja heebrea keelele olid Jeesuse ajal levinud ka kreeka ja ladina keel. Pärast seda, kui Aleksander Suur vallutas Mesopotaamia ja ülejäänud Pärsia impeeriumi neljandal sajandil eKr, asendas kreeka keel suure osa piirkonna ametlikuks keeleks teised keeled. Esimesel sajandil pKr kuulus Juudea Ida -Rooma keisririiki, mis võttis omaks keeleks kreeka keele ja säilitas ladina keele juriidilistes ja sõjalistes küsimustes.

Arheoloog Ygael Yadini sõnul oli aramea keel juutide keel enne Simon Bar Kokhba mässu. Yadin tundis tekstides ära, et uuris üleminekut aramea keelelt heebrea keelele, mis salvestati Bar Kochba ülestõusu ajal. Ygael Yadin märgib oma raamatus:.

Tõenäoliselt teadis Jeesus oma maise elu jooksul kolme ümbritsevate kultuuride ühist keelt: aramea, heebrea ja kreeka. Nende teadmiste põhjal on tõenäoline, et Jeesus rääkis sellest, mis kolmest keelest sobis inimestele, kellega ta rääkis. Seetõttu, nagu väidavad keeleteadlased ja ajaloolased, on vaidlused sel teemal sageli kasutud.

Ja teema jätkamiseks lugege ka sellest, kuidas tema saatus tulevikus arenes. Võib -olla ta mitte ainult ei abiellunud, vaid elas ka Jaapanis …