2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03
Kaasaegsetel linnaelanikel on raske ette kujutada, et kunagi polnud nende majades voolavat vett ja ometi ei saanud 100–150 aastat tagasi kõik linnaelanikud endale sellist luksust lubada. Elukutse "veekandja", mis oli eelmise sajandi alguses nii nõutud, muutus paraku üheks praktiliselt väljasurnuks. Ja kui nüüd järele mõelda, siis meenub vaid veekandja laul vanast filmist "Volga-Volga".
Nõudlust selle ameti järele linnades viimastel sajanditel tõendab asjaolu, et enne revolutsiooni oli Moskvas mitu tuhat veevedajat. Paraku hakkas pealinna tsentraalse veevarustuse tulekuga vee- ja veekandjate arv vähenema proportsionaalselt voolava veega majade arvu kasvuga.
Veekandjaks saamiseks piisas tünni ja hobusega vankri (käru) ostmisest. Muide, vanasti oli ka veekandjaid - selline inimene erines veekandjast ainult selle poolest, et kandis konteinerit ise, ilma hobuse abita - kärus või saanis.
Mõnikord võttis inimene, kes müüs vett, oma koera kaasa. Neljajalgne assistent teatas kohalikele elanikele, et toovad vett valju haukumisega.
Linna veekandjatel oli suur nõudlus, sest tavaliselt ei olnud linna tiikide või jõgede vesi isegi vanasti piisavalt joodav, nii et nad võtsid ja tõid selle juba tõestatud kohtadest - kaevudest, veepumpadest, basseinidest või puhastest jõed.
Huvitav on see, et näiteks Peterburis oli veekandja tünni värvi järgi võimalik kindlaks teha, millise kvaliteediga vett ta müüb. Valgetes tõid nad joogivett ja rohelistes - mitte nii puhtad - kanalitest.
Veekandjana oli tulus töötada. Kasutades ära asjaolu, et nagu seda lauldakse nõukogude laulus, "ilma veeta ja mitte siin, ja mitte süüde", müüsid nad seda linnas kohati ülehinnaga. Linnaelanikel muidugi valikut polnud ja nad olid sunnitud maksma summa, mis neile öeldi.
Veelgi enam, veekandja tundis end linnas üldiselt austatuna ja isegi puutumatuna. Selline inimene käitus alati väärikalt ja nagu Anton Tšehhov kirjutas, ei kartnud ta kedagi - ei klienti ega politseinikku ning tema üle kurta oli võimatu.
Kaasaegset põlvkonda meenutavad seda ametit veekandjatele monumendid, mida on maailmas palju. Nii paigaldati näiteks selle sajandi alguses Peterburis selline skulptuurne kompositsioon linna esimese veetorni lähedale, mis asub Shpalernaja tänaval. See on sümboolne, sest just siin, juba 1863. aastal, algas Peterburi tsentraliseeritud veevarustuse ajastu.
Tünniga veekandja on täismõõdus pronksist ja loomulikult on kujutatud inimkuju ees jooksvat koera - ustavat abilist.
Ning Kolomnas on allee lõpus, mille nimi on Vodovozny, näha skulpturaalset kompositsiooni, mis kujutab samuti tünni ja koeraga meest. Monument püstitati suhteliselt hiljuti, 2012. aastal.
Skulptori kujutatud veekandja rikkalike riiete järgi saab otsustada, kui rikkad olid selle ameti esindajad. Muide, linnaelanikud ja linna külalised viskavad kruusipõrsasse münte. Seejärel annetatakse raha heategevusfondile.
Kroonlinna veekandja on valmistatud originaalstiilis, tegelaskuju on kujutatud vee valamist tünni.
Pean ütlema, et see amet oli Kroonlinna jaoks eriti oluline, sest veevarustussüsteem käivitati linnas alles sada aastat pärast selle asutamist, 1804. aastal (torud olid muide puidust). Ja isegi siis teenis kohalik veevarustus algul ainult linna kasarmut ja haiglat. Vaid 20. sajandi keskpaigale lähemale jõudis selline mugavus Kroonlinna massiliselt elamutesse.
Ja Uljanovskis asub monument "Simbirski veekandjale" (tuletage meelde, et Lenini kodulinna nimi oli varem Simbirsk). See on skulptuurse kompositsiooniga purskkaev. Monument ilmus siia umbes üheksa aastat tagasi, see püstitati Simbirski veetorustiku 150. aastapäeva auks.
Hobuvankriga mehe kuju juures pole koera. Kuid lähedal, purskkaevu basseinis, on kujutatud "vee" tegelasi - kala ja konna. Kohalikud on kindlad, et konn viib soovid täide - piisab, kui teda silitada ja oma unistused ellu viia.
Samuti on skulptuur, mis põlistas veekandja ametit Kaasanis - linnas, mis on rikas huvitavate monumentide poolest. Kompositsiooni süžee on huvitav: veekandja valab linnanaisele vett, kasutades pikka käepidemega suurt kulpi.
Muide, naljakas fakt on seotud monumendi loomise ajalooga. Nagu kompositsiooni autor meenutas, tutvustas linnajuht "Vodokanal" (organisatsioon, kes tellis monumendi) isiklikult projekti jaoks paar olulist muudatust oma seisukohast. Ta palus veekandja skulptuurile lisada rahakotti veetasude kogumiseks ja kellad hobuses kaarel. Muide, need on monumendil päris ja isegi helisevad.
Võib -olla on see halb ja võib -olla hea, kuid unustusse ei läinud mitte ainult tsivilisatsiooni arenguga veekandjad. On ka teisi unustatud vene ametid.
Soovitan:
Kuidas kristlased muutsid ristimärgi reegleid ja miks see tekitas nii palju probleeme
Templisse sisenedes ja sealt lahkudes teevad kristlased pärast palvet ja teenistust ristimärgi - käe liigutusega reprodutseerivad nad risti. Tavaliselt on sel juhul ühendatud kolm sõrme - pöial, nimetissõrm ja keskmine, see on õigeusu kristlaste seas kasutatav sõrme tegemise meetod. Kuid ta pole ainus - ja paljude sajandite jooksul on vaieldud selle üle, kuidas õigesti ristida. Esmapilgul tundub probleem kaugeleulatuv, kuid tegelikult kahe-, kolme- ja muul viisil
Kuidas "võeti kinni kellegi teise vanus" ja miks oli vanasti nii palju vanu kerjuseid
Mälu on korraldatud nii: mida kaugem minevik, seda heledam, lahkem ja kallim see südamele oli. See toimib mitte ainult üksikisikute, vaid ka rahvastega. Kõik on näiteks kindlad, et vanasti suhtuti vanavanematesse erilise lugupidamisega. Kuid populaarne trükis mureneb, tasub lugeda kirjanduse ja etnograafide klassikat: vanasti polnud see nii lihtne vanade inimestega
Geneetilised uuringud: Miks on nii palju vaidlusi selle üle, kas venelased on slaavlased?
Erinevatel aegadel määrati venelastele diametraalselt vastupidine geneetiline minevik. Mõned antropoloogid ja geneetikud pooldasid soome juurte ülekaalu vene rahva genofondis, teised kaitsesid oma slaavi päritolu. Tõendusmaterjalina kasutati sõna otseses mõttes kõike: alates venelaste välisest sarnasusest teiste rahvastega kuni nende ajaloolise mineviku, keelte ja geenideni
Jean Béraud ja Edgar Degas: Miks tunduvad nii erinevad kunstnikud nii sarnased
Jean Béraud ja Edgar Degas. Prantslane Peterburist ja revolutsiooniline impressionismi rajaja Pariisist. Beraudi töö oli lähedane Degase tööle, kellega sidus teda lisaks ühistele huvidele ka sõprus. Neid ühendas kirg Pariisi muutuva näo vastu, kuid nad olid teistsugused oma kangelaste tegelaste ja valitud paleti edastamisel. Kuidas ära tunda nende kunstnike autorsust ja mitte segadusse sattuda?
7 kõige ebatavalisemat raamatukogu üle maailma, kust leiate mitte ainult raamatuid
Interneti kiire arengu ja e-raamatute üha populaarsemaks muutumise ajastul ei ole traditsioonilised raamatukogud oma tähtsust kaotanud. Kogu maailmas avanevad uued tarkuse aarded. Samal ajal täidavad raamatukogud mitte päris tavalisi funktsioone, mistõttu pole neid vähem külastatud kui neil päevil, mil elektrooniliste vidinate massiline kasutamine ei tulnud kõne allagi