Hull eksperiment: mis juhtub, kui kolm Jeesust paigutatakse samasse vaimuhaiglasse
Hull eksperiment: mis juhtub, kui kolm Jeesust paigutatakse samasse vaimuhaiglasse

Video: Hull eksperiment: mis juhtub, kui kolm Jeesust paigutatakse samasse vaimuhaiglasse

Video: Hull eksperiment: mis juhtub, kui kolm Jeesust paigutatakse samasse vaimuhaiglasse
Video: Делай Так! Лесотка - Безмотыльная Вольфрамовая Мормышка "Проволочка". Как Сделать Своими Руками - YouTube 2024, Aprill
Anonim
Image
Image

Kui üks Jumala Poeg on hea, siis kolm on ilmselt kolm korda parem? Võib tunduda, et nii arvas mees, kui otsustas kokku tuua kolm meest, kellest igaüks pidas end Jeesuseks Kristuseks. Ja seega, mitte mõni täielik nimekaim. Tegelikult räägime ühest paljudest ebamoraalsetest katsetest vaimuhaigete inimestega, mis viidi läbi Ameerika Ühendriikides kahekümnenda sajandi keskel.

Viiekümnendad Ameerika Ühendriikides ja Euroopas üldiselt olid ebaeetiliste katsete ja ravi hiilgeaeg. Meditsiinilisi ja mürgiseid aineid on rahulikult testitud vaimse alaarengu, autismi, vaimsete probleemide või lihtsalt imikute halvatusega laste ja täiskasvanute peal. Norras katsetasid nad LSD -d, andes selle vanemate teadmata lastele natside okupatsiooni ajal sündinud lastele. Ameerika Ühendriikides kasutati kliitori eemaldamist tüdrukute noorukite emotsionaalsuse raviks. Seega sobis meie kaasaegseid šokeeriv dr Milton Rokeachi eksperiment lihtsalt üldise ettekujutusega teaduses ja meditsiinis lubatud asjadest.

Psühhiaatria on pikka aega olnud meditsiini kõige vähem inimlik osa. Jan van Hemesseni maal, mis kujutab rumaluse kivi eemaldamise operatsiooni, keskaja šarlatanide seas populaarne trikk, mis tappis palju vaimse tervise probleemidega inimesi
Psühhiaatria on pikka aega olnud meditsiini kõige vähem inimlik osa. Jan van Hemesseni maal, mis kujutab rumaluse kivi eemaldamise operatsiooni, keskaja šarlatanide seas populaarne trikk, mis tappis palju vaimse tervise probleemidega inimesi

Psühholoog nimega Rokeach mõtles oma eksperimendi välja pärast seda, kui oli lugenud ajakirja artiklist kahest naisest, kellest igaüks oli kindel, et ta on Neitsi Maarja. Pärast kohtumist vabanes üks neist oma eksitusest. Rokeach otsustas olukorda teaduslikumas keskkonnas korrata ja leidis kolm meest, kellest igaüks kujutles end Jumala Pojaks. Nende nimed olid Clyde Benson, Joseph Cassell ja Leon Gabor, kellel mõlemal diagnoositi paranoiline skisofreenia.

Kõik kolm viidi dr Rokeachi järelevalve all samasse haiglasse Michiganis ja tutvustati üksteisele. Pärast kibedat vaidlust selle üle, kes on pettur, läks Jeesus lihtsalt tülli ja ta tuli lahutada. Neitsi Maarja ime ei kordunud, vähemalt mitte meestel. Siis otsustas Rokeach keskenduda ühele kolmest patsiendist Leona Gaborile ja proovida teda manipuleerida.

Võltsitud armastuskirjade kirjutamist peeti pilkamiseks ammu enne kahekümnendat sajandit. Gabriel Metsu maal
Võltsitud armastuskirjade kirjutamist peeti pilkamiseks ammu enne kahekümnendat sajandit. Gabriel Metsu maal

Gabor oli veendunud, et on abielus naisega, keda ta ise nimetas proua Yetiks ja kes elas ainult tema kujutlusvõimes, ning Rokeach hakkas Leonile oma naise nimel kirju kirjutama. Alguses andis proua Yeti lihtsalt vähe majapidamisnõuandeid, näiteks kuidas päevaplaani parandada, ja siis hakkas ta armastusest kirjutama. Vahepeal hakkas Leon "naise" kirjadele vastama. Kuid niipea, kui proua Yeti vihjas, et Gabor ei pruugi olla Jeesus Kristus, võttis patsient lihtsalt kirjad ja rebis need. Kuid dr Rokeach lootis nii palju, et suudab ühe eksitusega teist mõjutada ja Gaborit vähemalt natuke ravida!

Rokeachi järgmine plaan sai alguse sellest, et üks tema assistent hakkas Gaboriga flirtima. Milton lootis, et tõeliselt atraktiivne naine tõmbab tähelepanu kõrvale mehe, kes võib -olla lihtsalt kannatas tugevalt üksinduse, illusioonide maailma eest. Leon armus kiiresti abilisse, kuid naine ei osanud tema tunnetele vastata - ja Gabor sai sellest aru saades oma jumalikkuse ideest veelgi suletumaks. Vähemalt sai selgeks, et mingil moel võib emotsionaalne seisund haigust mõjutada … Aga mitte nii, nagu dr Rokeach lootis. Armastus ise, nagu tunne, ravib ainult muinasjuttudes ja romantilises kirjanduses. Elus võib ta tuua piinu.

Armastus pole ravim. Franz Paul Gillery maal
Armastus pole ravim. Franz Paul Gillery maal

Sarnased ravikatsed on kahe teise "Jeesusega" ebaõnnestunud. Pealegi, psühholoogi pidevate katsete tõttu panna „Jeesus” koos aega veetma, kannatasid kõik kolm selgelt. Mõnikord üritasid nad uuesti võidelda ja tõmbusid karmilt üksteisest eemale. Kui palju selline käitumine nende auastmele sobib, nad isegi ei mõelnud ja võib -olla, kui mõni kõrvaline isik neilt seda küsiks, toimuks illusiooni hajutamise asemel hoopis teine kaklus.

Dr Rokeach on saavutanud vaid selle, et patsiendid on õppinud üksteisega kohtudes vältima oma jumalikust identiteedist rääkimist. Enne haiglat meeldis neile väga rääkida sellest teistega. Lisaks, otsustades patsientide emotsionaalse seisundi järgi, ei ebaõnnestunud eksperiment mitte ainult, vaid tekitas see kahju kõigile kolmele mehele. Palju hiljem, kaheksakümnendatel, tundis Rokeach selle ära, kui avaldas uuesti raamatu, kuidas ta pani kolm Jeesust koos elama ja iga päev omavahel rääkima. Raha kolme vaimse tervise probleemidega inimese kiusamise kirjelduse uuesti avaldamise eest ei takistanud teda aga kahetsust saamast.

Võime öelda, et meie aja seisukohast on peaaegu kõik eelmise sajandi meditsiin: 20 hirmutavat fotot eelmise sajandi meditsiiniinstrumentidest ja ravimeetoditest selle garantii.

Soovitan: