Sisukord:

Kirg Maarja vastu: miks peavad mõned Magdaleena hooruks ja teised pühaks mürrikandjaks
Kirg Maarja vastu: miks peavad mõned Magdaleena hooruks ja teised pühaks mürrikandjaks

Video: Kirg Maarja vastu: miks peavad mõned Magdaleena hooruks ja teised pühaks mürrikandjaks

Video: Kirg Maarja vastu: miks peavad mõned Magdaleena hooruks ja teised pühaks mürrikandjaks
Video: The Lost Canals of Los Angeles: How Venice Beach went Wrong - YouTube 2024, Aprill
Anonim
Kahetsev Maarja Magdaleena. Titian Vecellio. / Maarja -Magdaleena õigeusu ikoon
Kahetsev Maarja Magdaleena. Titian Vecellio. / Maarja -Magdaleena õigeusu ikoon

Elu Maarja Magdaleena, ümbritsetud paljude müütide ja legendidega, tekitab see siiani meeleheitlikke vaidlusi religiooniajaloolaste ja teoloogide seas. Kes ta on, see salapärane naine, kes ta kuulus Kristusele, miks tema kujutist tahtlikult moonutati ja kellele oli kasulik omistada talle hoora minevik. See ülevaade annab vastused neile vastuolulistele küsimustele.

Õigeusu ja katoliku konfessioonides on Maarja Magdaleena kujutise tõlgendamine põhimõtteliselt erinev: õigeusus austatakse teda püha mürrikandjana, kelle Jeesus on terveks teinud seitsmest deemonist, ja katoliku kiriku traditsioonis on ta tuvastatud kahetseva hoora Maarja kujutisega Betaaniast, Laatsaruse õest. Kuigi Piiblist on usaldusväärselt teada, et Pühakiri ei ütle otseselt kusagil, et Magdaleena oleks olnud hoor igal tema eluperioodil.

Maarja Magdaleena - evangeeliumi hoor

"Ära puutu mind". Autor: Paolo Veronese
"Ära puutu mind". Autor: Paolo Veronese

Katoliiklik religioon samastas ta hooraga, kelle legendi kohaselt päästis Jeesus kividega kivist, tänutäheks teo eest, mida evangeeliumis kolm korda mainiti. Nimelt, kui Jeesus ühe variseriga einestas, langes naine tema jalge ette ja hakkas tema jalgu maailmaga määrima, pisaratega pesema ja luksuslike juuksesalkudega pühkima.

Maarja Magdaleena peseb Kristuse jalgu
Maarja Magdaleena peseb Kristuse jalgu

Just Rooma katoliku kirik mõtles juhuslikult või tahtlikult paavst Gregorius Suure isikus välja Magdaleenat solvava hüüdnime - “hoor” ja samastas ta evangeelse patusega.

Maarja Magdaleena - võrdne apostlite Püha Mürr -kandjaga

Maarja Magdaleena ja Jeesus
Maarja Magdaleena ja Jeesus

Rostovi õigeusu püha Dmitri rääkis aga Maarja korrumpeerunud naiseks pidamise vastu, kes väitis oma arvamust järgmiselt:

Maarja Magdaleena õigeusu ikonograafia
Maarja Magdaleena õigeusu ikonograafia

Õigeusu kirik kippus nägema Maarjas ühte naist, kelle Kristus oli terveks saanud ja kes oli deemonite käes. Sellest vabanemisest sai tema elu mõte ja tänutäheks otsustas naine pühendada kogu oma elu Issandale. Ja õigeusu traditsiooni kohaselt peetakse Maarjat erinevalt katoliiklusest kristliku naise kehastuse sümboliks ja teda austatakse kui võrdset apostlite püha mürrikandjaga.

Maarja Magdaleena õigeusu ikoon
Maarja Magdaleena õigeusu ikoon

Maarja Magdaleena - Kristuse parim jünger ja neljanda evangeeliumi autor

Päästja jüngrite seas oli Maarjal eriline koht. Teda austati nii siira ja tulihingelise pühendumise eest Kristusele. Ja polnud juhus, et Issand austas Maarjat au saada esimeseks tunnistajaks, kes nägi teda ülestõusnud.

Jumalaema ja Maarja Magdaleena leinavad Kristuse surma
Jumalaema ja Maarja Magdaleena leinavad Kristuse surma

Vähe sellest, enamik piibliuurijaid väidab tänapäeval, et neljanda evangeeliumi lõi tundmatu Jeesuse järgija, keda on tekstis mainitud armastatud jüngrina. Ja arvatakse, et see oli Maarja Magdaleena, kes oli üks esimesi asutajaid ja algkristliku kiriku juhte.

Kuid aja jooksul sai tema kuvandist kiriku võimu eest võitlemise tavaline ohver. 4.-5. Sajandiks oli isegi naisjuhi ettekujutamine juba ketserlikuks muutunud ja nad otsustasid Maarja-Magdaleena kukutada.

Maarja Magdaleena - Jeesuse Kristuse naine ja tema poegade ema

Viimane õhtusöök. (Fragment). / Maarja Magdaleena Kristuse paremal käel /. Autor: Leonardo da Vinci
Viimane õhtusöök. (Fragment). / Maarja Magdaleena Kristuse paremal käel /. Autor: Leonardo da Vinci

Hiljuti tuli päevavalgele veel üks uudishimulik fakt salapärase Magdaleena kohta. Kõigi konfessioonide kirikutegelased on pikka aega vaidlenud selle üle, kas Jeesus Kristus oli neitsi, homoseksuaalne või armastas ta siiski naisi. Mitte nii kaua aega tagasi esitasid religiooniajaloolased tõendid selle kohta, et Päästja oli abielus Maarja Magdaleenaga ja tal oli kaks poega. See väide põhineb aramea keeles kirjutatud käsitsi kirjutatud käsikirjal, mis pärineb 6. sajandi 70ndatest. See oli Maarja, kes oli Jeesuse suurim lohutus kangelasteoks valmistumisel.

Kõik ülaltoodu on ainult versioonid, millest võime järeldada, et tõenäoliselt ei saa me kunagi tõde üldse teada. Kuid üks on kindlalt teada, et pärast Maarja kohtumist Jeesusega muutus tema elu dramaatiliselt: ta loobus täielikult oma eelmisest eluviisist, olgu see milline tahes, ning sai ustavaks Jeesuse järgijaks ja jüngriks.

Kahetseva Maarja Magdaleena pilt Lääne -Euroopa kunstnike maalil

"Kahetsev Maarja Magdaleena". Riigi Ermitaaži muuseum, Peterburi. Autor: Titian Vecellio
"Kahetsev Maarja Magdaleena". Riigi Ermitaaži muuseum, Peterburi. Autor: Titian Vecellio

Evangeeliumi Magdaleena kujutist populariseerisid laialdaselt itaalia maalikunsti meistrid, eriti Titian, Correggio, Guido Reni. Tema nime järgi hakkas "kahetsev Magdaleena" naisi kutsuma pärast seda, kui rikutud elu muutis meelt ja naasis tavaellu.

Lääne kunsti traditsioonide kohaselt on Maarja Magdaleenat alati kujutatud kahetseva, poolpalja eksiilina, katmata pea ja lahtiste juustega. Ja kõik selleteemalised kunstiteosed on nii sarnased, et enamik meist on endiselt veendunud selle suures patuses.

"Kahetsev Maarja Magdaleena". Erakogu. Autor: Titian Vecellio
"Kahetsev Maarja Magdaleena". Erakogu. Autor: Titian Vecellio

Maarja Magdaleena kujutist kujutava maali tellis Titian 1560. aastate keskel. Selle pildi eeskujuks oli Julia Festina. Kui lõuend oli valmis, oli Gonzaga hertsog seda nähes rõõmus ja tellis kohe koopia. Pärast seda kirjutas Titian veel mitu eksemplari, muutes ainult pea kaldenurka, naise käte asendit ja ka lõuendi maastiku tausta. Ainult mudel Julia jäi muutumatuks.

"Kahetsev Maarja Magdaleena". Paul Getty muuseum (USA). Autor: Titian Vecellio
"Kahetsev Maarja Magdaleena". Paul Getty muuseum (USA). Autor: Titian Vecellio

1850. aastal ostis selle maali esimese versiooni Nikolai I Ermitaaži muuseumikogu jaoks. Nüüd asub see ühes New Hermitage'i Itaalia kontoris.

"Kahetsev Maarja Magdaleena". Muuseum Firenzes. Autor: Titian Vecellio
"Kahetsev Maarja Magdaleena". Muuseum Firenzes. Autor: Titian Vecellio
Maarja Magdaleena, käes Kristuse okkade kroon. Autor: Carlo Dolci
Maarja Magdaleena, käes Kristuse okkade kroon. Autor: Carlo Dolci
"Kahetsev Maarja Magdaleena". Autor: Guercino
"Kahetsev Maarja Magdaleena". Autor: Guercino
"Maarja Magdaleena". Autor: Carlo Dolci
"Maarja Magdaleena". Autor: Carlo Dolci
"Maarja Magdaleena". (umbes 1500). Autor: Perugino
"Maarja Magdaleena". (umbes 1500). Autor: Perugino
Maria Magdalena. (1641). Autor: José de Ribera
Maria Magdalena. (1641). Autor: José de Ribera
"Kahetsev Maarja Magdaleena". Autor: Guido Reni
"Kahetsev Maarja Magdaleena". Autor: Guido Reni
"Maarja Magdaleena palve". (1825). Autor: Hayes
"Maarja Magdaleena palve". (1825). Autor: Hayes
"Maarja Magdaleena". Autor: Giuseppe de Ribera
"Maarja Magdaleena". Autor: Giuseppe de Ribera
Maarja Magdaleena (1621). Autor: Domenico Fetti
Maarja Magdaleena (1621). Autor: Domenico Fetti
"Maarja Magdaleena palve." 1578. Kaunite kunstide muuseum. Budapest. Autor: El Greco
"Maarja Magdaleena palve." 1578. Kaunite kunstide muuseum. Budapest. Autor: El Greco

Selle kinnituseks Maarja Magdaleena oli Kristuse seaduslik naine mõned teadlased pakuvad Leonardo da Vinci maali "Viimane õhtusöömaaeg".

Soovitan: