Sisukord:
- Unistused rikkalikust moslemiriigist ja julge vastus Ivan Julmale
- Islami juurutamine ja mässavate paganate mässud
- Kohutav Ermak ja Kuchumi esimene lend
- Ermaki surm ja Siberi khaaniriigi ajaloo finaal
Video: Miks khan Kuchum trotsis Ivan Julma ja rikkus tema valdused: Siberi khaaniriigi lühike ajalugu
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03
16. sajandil valitses Siberit moslemite "tsaar" Kutšum, nagu teda tolle aja vene dokumentides nimetati. Ta kehtestas oma võimu Irtõši ja Toboli vaheliste suurte territooriumide üle pärast verist ja jõhkrat sõda "taybugin" Edigeriga. Kutšum mitte ainult ei keeldunud Ivan Julmale austust avaldamast, vaid läks ka uusi Venemaa alasid vallutama. Moskva pidi julget khaani rahustama rohkem kui üks kord, kuid Siberi khaaniriigi ajalugu pandi siiski lõpule.
Unistused rikkalikust moslemiriigist ja julge vastus Ivan Julmale
Aastal 1555 läks Khan Kuchum sõtta Irtõši külgnevate maade omaniku Edigeri vastu. Noor ambitsioonikas sõdalane asus looma Siberi territooriumil oma osariiki, juhtides kohalikke hõime tema kontrolli all. Teda aitas üks Buhara sugulane, kes nägi Siberi vallutamise vastu majanduslikku ja poliitilist huvi.
Aastaks 1563 jäi võit lõpuks Kuchumile, kellest sai Irtõši pankade hõimuvalitseja. Khan Ediger ja tema vend tapeti pealinna - Kashlyki - vallutamise esimesel päeval. Vastloodud Siberi khaaniriigi elanikkond, peamiselt tatarlased ning neile alluvad handid ja mansid, pidas Kutšumit usurpaatoriks. Teda toetas tulnukate armee Kasahstani, Usbeki ja Nogai salkadest. Mõjukaks khaaniks saanud Kuchum loobus Yedigeri juhtimisel traditsioonilisest yasakist Moskva kasuks, sihiks seades ka uued Venemaa alad.
Islami juurutamine ja mässavate paganate mässud
Lisaks alluvate piiride laiendamisele seisis Kutšum Khani ees ülesanne levitada islamiusku khaaniriigis. See protsess oli väga raske, kohtades kohalike elanike vastupanu, kes ei pidanud Kutšumit oma õiglaseks valitsejaks. Isegi khaaniriigis elavad kaasreligiooniga tatarlased ei näidanud talle tingimusteta toetust.
Kuchum ehitas oma Siberi palee kõrvale mošee, käskides oma saatjaskonnal võimalikult kiiresti islamiusku pöörduda. Kuid esimesed jutlustajad, kes saabusid Kuchumi valdusse, tapeti halastamatult. Khaan suhtles julmalt oma kaaslaste mõrvaritega ja mattis vürsti kalmistule oma usu pärast surnute surnukehad. Sellest hetkest alates viidi elanikkonna alistumine läbi tule ja mõõgaga.
Taiga põliselanikel olid oma tõekspidamised ja šamaan oli algselt neile lähemal kui mulla. Kuid Kutšum ei hoolinud sellest: ta raius eriti nende vastu pead maha, ülejäänud lõigati sunniviisiliselt ümber. Hoolimata karistuspraktikast kutsus selline lähenemine kohati esile mässu ja ülestõuse. Khaan pidi abi saamiseks pöörduma isegi Buhara sugulaste poole, kes saatsid abiväge.
Kohutav Ermak ja Kuchumi esimene lend
Aastal 1573 saatis küllastumatu khaan Kama piirkonda armee, mida juhtis tema vennapoeg Magmetkul, püüdes laiendada oma kuningriiki uute Vene maade arvelt. Seekord ei möödunud Siberi suveräänse jultumus jäljetult. Ivan Julm saatis kasakaid eesotsas legendaarse Yermakiga julget Kutšumit rahustama.
Kama kaldal asuvas kindlustuses paiknes mitmesajast sõjaväelasest koosnev kasakate salk. Ataman ei plaaninud välja istuda, mõistes, et khaanist saab jagu vaid rünnakutega. Ermaki ilmumine Kuchumi valdusse oli üllatus. Esimesel kokkupõrkel olid tatarlased valvel. Hoolimata asjaolust, et Kutšumi armee oli kasakate armeest üle, eristasid Moskva külalisi suurepärased kogemused ja oskus pidada "tuliseid lahinguid". Kriuksusid ja suurtükid hajutasid hetkega laiali sadu tatarlasi, kelle varustus sobis paremini sõdadeks hõimukaaslastega.
Pärast kasakate võiduga lõppenud rüselusteseeria saatis Khan Kuchum parima kuberneri Magmetkuli Ermaki, kuid ta pidi ka taanduma. Nüüd sai khaan aru, et tema maadel tegutseb intelligentne, tugev ja kogenud vaenlane. 1582. aasta novembri alguses lähenesid Ermaki kasakad Kutšumi khaaniriigi pealinnale. Magmetkul, kes mäletas oma kaotust, otsustas põhilahingu üle võtta. Kuid lahingu käik läks teisiti ja kuberner sai haavata. Khaani armees puhkes paanika ja Kutšum pidi põgenema.
Ermaki surm ja Siberi khaaniriigi ajaloo finaal
Juba paar päeva pärast pealinna vallutamist tulid Yermakisse esimesed kingitustega saadikud. Ataman võttis kogu pakkumise vastu, kinnitades kohalikele, et edaspidi on nende asula kasakate kaitse all. Hõimude aadli esindajad andsid Moskva suveräänile truudusvande, kui maksti iga -aastane maks. Sündmusi väsimatult jälginud Kuchum haaras kättemaksuplaani. Paguluses olnud khaan pani väikestele kasakarühmadele täpse löögi ja ründas regulaarselt isiklikult Magmetkulit. Yermak jätkas rünnakute tõrjumist, surudes maha tatarlaste salgade algatused.
Kuid Kuchumi taktika kandis tasapisi vilja - kasakate hävitamine väikestes parteides vähendas ta paratamatult vastase võimekuse miinimumini. Ja Moskva operatiivsed tugevdused jäeti nende äärmise kauguse tõttu välja. 1585. aasta suvel ründas Kutšumi salk venelaste öölaagrit. See lahing jäi Ermakile viimaseks, kas uppus Irtõski soomukite raskuse all või hukkus võitluses vaenlasega.
Pärast kuulsusrikka atamani surma saabusid Siberisse kogenud kubernerid Sukin, Myasnoy, Chulkov, Eletsky. Enne venelaste viimast kampaaniat mässumeelse Kutšumi vastu saatis Moskva talle kirju rahu ja tsaariaegse kodakondsuse ettepanekutega. Kuid khaan hindas oma vabadust kõrgemalt ja keeldus kõigist kompromissküsimustest. Seejärel alustasid venelased otsustavat pealetungi.
Augustis 1598 alistas Andrei Voeikovi salk kuhhumiitide mitusada salka. Khaani vend ja lapselapsed tapeti ning viis tema poega võeti vangi. Kuchumil endal õnnestus taas koos 50 -liikmelise sõduriga põgeneda. Talle tehti veel üks pakkumine asuda kuninga teenistusse. Vastus oli sama. Endine Siberi khaaniriigi valitseja, kes alati pääseb Moskva tagakiusamisest, lõpetas oma elu vägivaldse surmaga kuskil kaasaegse Kasahstani territooriumil. Mõned allikad väidavad, et tema enda sugulased tegelesid temaga. Ja tema surmaga lõppes Siberi khaaniriigi ajalugu.
Hiljem oli järjekordse, väga hirmuäratava ja tugeva khaaniriigi kord, mis kujutas Moskvale tõsist ohtu kuni 16. sajandi lõpuni - Krimmi.
Soovitan:
Miks Ivan Julma väimees oma kroonist vabatahtlikult loobus ja mis põhjustas rahva pahameelt
Vene valitsejate üht harmoonilisemat ja probleemivabamat abielu nimetavad ajaloolased Ivan Julma poja Fjodor Ioannovitši ja Irina Godunova liiduks. Vaatamata tuntud isalikule julmusele paljude naiste vastu, armastas pärija oma abikaasat ennastsalgavalt. Kasutades ära oma mehe täielikku meelevalda, õnnestus Irina Fedorovnal saada tsaari täieõiguslikuks kaasvalitsejaks. Ta pidas kirjavahetust Kahetia kuninganna ja Inglise kuningannaga, varjamata, et soovib võimu. Tõsi, tal ei lubatud Venemaad valitseda
Kunstniku Caravaggio - julma ajastu julma mehe - elu talent ja draama
Caravaggio kuum tuju oli sama kuulus kui tema lõuendid. Ta oli julm mees, kuid elas julmal ajal. Tema ebajärjekindlus ilmneb tema eluloos (ta osales sageli kuritegudes ja sattus vangi) ning jätkub ka tema töödes (sügav realism ja äärmuslik julmus avaldusid isegi religioossetes teostes, mis tõi kaasa kiriku kui selle tellija mitmetähendusliku hindamise. need maalid)
Miks surid naised Ivan Julma ümbruses: Kremli naiskalmistu saladus
Üheksakümnendatel hakkas Venemaa aktiivselt huvi tundma oma revolutsioonieelse mineviku vastu, püüdes näha, kuidas see välja näeb, mitte teadusliku marksismi optika kaudu. Just siis hakkasid teadlased uurima "Kremli naiste kalmistut" - iidset nekropoli, kuhu maeti Moskva vürstide ja tsaaride perekondadest pärit naised. Seni ignoreeriti nende haudade ajaloolist väärtust
Miks Venemaal alates Ivan Julma ajast riskisid kohtuarstid oma eluga
Vene valitsejad, nagu kõik tavalised inimesed, olid perioodiliselt haiged. Kuid neid ei ravitud kliinikus, nagu täna, vaid eranditult kodus. Kohtuarstid olid kindlasti nende lähedal. Alates 14. sajandist on valitsejad traditsiooniliselt kasutanud välisarstide teenuseid. Isegi Ivan III tellis oma naise Sophia Palaeologuse nõudmisel Itaalia kohtuarstidele. Kuid nende karjäär ei olnud kõige edukam. Tol ajal ei arvestanud keegi toimunud meditsiinilise veaga. Aastal 1490, pärast poja Ivan II surma
Joobeseisundi ajalugu Venemaal: alates Ivan Julma "Tsarevi kõrtsist" kuni Nikolai II "kuiva" seaduseni
Purjuspäi on tohutu sotsiaalne probleem, millega Venemaa on võidelnud pikka aega ja mitte alati edukalt. On isegi arvamus, et venelased joovad rohkem kui keegi teine maailmas, et see on nende geneetiline omadus. On see nii? Ja kas Venemaa on alati olnud joobnud stuupori kehastus?