6 põhjust, miks Iirimaa oli kõige lahedam keskaegne kuningriik

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Keskajast rääkides meenutab vene mees tänaval pigem Euroopa mandrimaid - saksa, prantsuse või itaalia keelt. Kuid erilise koha keskaegse Euroopa ruumis ja kultuuris hõivas saareline Iirimaa - kristliku usu tugipunkt põhjas ja äärmiselt kirglike pühakute riik. Põhjuste, miks keskaegne Iirimaa on tõesti lahe, loetelu on pikk, kuid selle artikli puhul saame lühikesega hakkama.

Katoliiklased väljaspool romaani maailma: tõeliselt "eriline viis"

Kogu Euroopas levis kristlus „roomlaste teedel” ja Rooma kultuur domineeris mandril isegi pärast Lääne -Rooma impeeriumi lagunemist. Ta näis kohalikke kultuure "joondavat" ja jättis oma jälje kõigesse. Kauge saareline Iirimaa ei sisenenud kunagi "Rooma maailma" (Pax Romana) ja hoolimata asjaolust, et varakult vastu võetud kristlus ja tulevikus on see alati olnud truu oma "Rooma" (katoliku) versioonile, arendas ta tõesti oma teed. Tema kultuur jäi eriliseks ja Rooma mõju oli tunda ainult ladina religioossetes tekstides.

Mõnes mõttes sai Iirimaast katoliku kultuuri alternatiivne keskus ning Iiri pühakud ja iiri klooster said Euroopas erilise tähtsuse. Iirimaa kuulsaim pühak on baptist Patrick, kes legendi järgi vabastas saare madudest. Vähesed teavad Venemaal, et ka Vene õigeusu kirik austab teda - 30. märtsil saab nimepäeva puhul õnnitleda Patrikovit (Patrikeev, Patrikiev). Kuid ta ise sündis Rooma Suurbritannias ja sattus Iirimaale alles kuueteistkümneaastaselt - ta toodi reidilt teiste orjusse pöördunud inimeste hulgast. Enne seda oli Patrick jõuka Rooma otsustusohvitseri poeg. Orjuses pöördus Patrick ristiusku.

Teine kuulus Iirimaa pühak Brigitte sündis orjuses: tema isa oli kuningas Leinster, kes loomulikult läks koos oma orjadega magama ega mõelnud end kaitsta. Brigitte isaga on seotud üks tema kuulsatest imedest. Kuningal oli taltsutatud rebane, kes oskas käsu peale erinevaid trikke näidata. Üks õukondlastest tappis kuningrebase kogemata ja kuningas mõistis ta surma. Siis läks Brigitte metsa, meelitas metsse rebase ja, varjates selle mantli alla, tõi selle isale. Kuninga üllatuseks sooritas metsaline suurepäraselt kõiki samu trikke käsu peale - ja kuningas vabastas hukatu, olles endale uue rebase saanud.

Enne viikingite sissetungi võis Iirimaad nimetada kloostrite maaks. Kuid viikingid armastasid neid asutusi laastada nii palju, et Iiri mungad hakkasid massiliselt mandrile põgenema - ja kandsid endaga kaasas iiri versiooni kloostrikatoliiklikust kultuurist. Tõsi, kannatada said vaid rannikuäärsed kloostrid, kuid saare sügavuses jätkasid nad rahulikult „tööd” haridus- ja vaimsuskeskustena.

Iirlased ei visanud paganluse saavutusi minema

Euroopa varakristlikud vaimulikud püüdsid innukalt hävitada kõik eelmise paganliku kultuuri monumendid. Isegi dekoratiivsed marmorist kujud saadi Rooma ametnike majadest - iga skulptuuri peeti võimalikuks paganliku jumaluse kujutamiseks. Mida me saame öelda neoliitikumis (hiline kiviaeg) ehitatud kiviplokkide konstruktsioonide kohta. Rahnud võeti kirikute jaoks materjali jaoks lahti või lihtsalt purustati ja laiali.

Iirimaal on säilinud kõik või peaaegu kõik paganlike aegade pühad paigad, kuigi nende tõlgendus on muutunud. Samuti on säilinud paganliku Iiri ühiskonna jaoks selliste oluliste inimeste institutsioon nagu filiidid - erilised traditsiooni hoidjad, keda peetakse tihedalt seotud paganlike preestrite -druiididega ja mis isegi viitavad sellele, et pärast ristiusustamist läksid paljud druiidid rahulikult üle Philid, kuna nad olid tinglikult öeldes sama kasti või ühe testi inimesed. Võrrelge seda sellega, kui ettevaatlikult koheldi pärast ristiusustamist teistes kohtades tavaliselt kunstiinimesi, kes isegi jääkkujul säilitasid paganlikke traditsioone ja paganliku ajaloo mälestust, nagu näiteks lollid Venemaal või mujal jutuvestjad.

Paganlike pühapaikade osas muutusid mõned neist kohtadeks, kus kuulsad Iiri pühakud näitasid imesid, teised aga lihtsalt kohaks, kus elavad maagilised olendid, sidid (päkapikud), kellest said ka vanad jumalad. Legende seemnete kohta Iiri kristlased ei kustutanud, ehkki seemnete enda pilt võis saada veidi negatiivseid värve - kuid ei tasu arvata, et need olendid olid enne kristluse saarele saabumist erakordselt head.

Iiri legendid sidide kohta on meile sajandite jooksul andnud klassikalist fantaasiat. Pilt kaunitest päkapikkudest, kes elavad maal, kus puuduvad ebatäiused, kuid otsivad ja leiavad pidevalt kontakti vähem täiuslikust maailmast pärit inimestega - ja eriti päkapikkudega, kes armuvad surelikesse meestesse - on jälgitavad paljudes kahekümnenda sajandi teostes, sealhulgas "peamine fantaasia", Tolkieni triloogia "Sõrmuste isand".

Iirimaal said nad aru kirjanduse täielikust väärtusest

Just siin võeti keskajal vastu autoriõiguse seadus. Tõsi, seaduse kehtestanud kuningas pidi selle pärast võitlema ja selle tagajärjel kaotas ta lahinguväljal kolm tuhat sõdurit - keskaegse Iirimaa jaoks oli see suur arv. Kokkuvõttes osutus autoriõiguse kaitse oda ja mõõgaga tülikaks.

Erilise koha Iiri ühiskonnas hõivasid juba mainitud Philidid, kelle nimi on sageli tõlgitud kui "luuletajad" või "harfid". Need harfiga rändavad jutuvestjad mitte ainult ei hulkunud, jutustades mineviku kuningate tegemistest ja ebaõnnestumistest, vaid koostasid ka uusi laule, millest igaüks rikkus kergesti maine või muutis selle saavutuse kogu Iiri au ja hiilguseks - universaalseks auks ja kiireks tõusuks karjääri- ja sotsiaaltreppidel. Kõik, noored ja vanad, naised, mehed, teenijad ja kuningad, elasid silma peal filiididel ja nende otsustel.

Lisaks hoidsid filidid mälestust sellest, mida nüüd hakatakse nimetama kohtulikeks pretsedentideks, et nendega saaks rasketel juhtudel nõu pidada, hoidsid vanu püha kohti puutumatuna, muutes nende legendi kristlastele vastuvõetavamaks ja aitasid kaasa kirjanduslik traditsioon. Kui kristlased muutsid kirjutamise enam -vähem tavaliseks, lisasid filiidid oma kohustustele ka ajaloolisi dokumente, mis tugevdas nende positsiooni ühiskonnas.

Arenenud on teooriad, et filiidid ja druiidid olid Iiri paganate jaoks samad, mis Brahmani kast Indias ja tegelikult on neid raske üksteisest eraldada, sest iga Philid oli poolik druiid ja vastupidi. Igatahes mõjutas iirlaste arenenud suuline kirjandus ja asjaolu, et selle peamisi hoidjaid ei hävitatud, keskajal iiri kirjaliku (üsna kristliku) kirjanduse arengut.

Igatahes, kui britid Iirimaad koloniseerisid ja püüdsid rahvusliku identiteedi jõuga ja peaga alla suruda, üritasid nad keelustada ka harfid - iiri uhkuse ja ajaloo hoidja Philidi peamine instrument. See ei andnud suurt mõju. Ja harf lehvib muide endiselt riigi vapil.

Iirimaa oli üks lääne stipendiumikeskusi

Kuuendal sajandil, kui rimocentriline Euroopa koges hiljutist impeeriumi kokkuvarisemist kliimakatastroofi ja katku taustal ning germaani ja slaavi hõimud laastasid kõike, mis nende teel, tundis kontinendist eraldatud Iirimaa end hästi: see oli oma kultuur, sõltumatu Roomast, katk, kuigi tuli, kuid üsna hilja, lisati riiki munki, haritust ja vaimsust kasvatati kloostrites, filiidid valdasid kirjutamist … Üldiselt muutus Iirimaa kuuendal sajandil alternatiivne lääne stipendiumikeskus ja edestas haritud inimeste arvu poolest peaaegu kogu Euroopat.

Kloostrites kasvatati kümneid teolooge, kes lahkusid seejärel laastatud ja metsikusse mandrisse ning kuulutasid seal edukalt. Kummalisel kombel säilitasid Iirimaa teoloogid oluliselt ka neile Euroopale võõrast ladina kultuuri ja hiljem, viikingite tõttu teistesse riikidesse kolides, aitasid nad seda juba seal taastada. Ja iiri raamatud - enamasti muidugi vaimse sisuga - olid oma aja Euroopas kõrgeima kvaliteediga, sealhulgas ilu ja illustratsioonide väljatöötamisega.

Iirlased olid tõelised modifikatsioonid

Välismaalased juhtisid tähelepanu iirlaste kiindumusele riiete erksatele värvidele ja soojal aastaajal ebameeldivusele pükste vastu. Üldiselt oli pükste levimus meeste seas Euroopas otseselt seotud ratsutamise levikuga ning Iirimaal jäid ellu vaid väikesed hobused, kes sobisid vankri tõmbamiseks, kuid mitte võidusõiduks - seega pole üllatav, et püksid igapäevaselt riidetükk juurdus halvasti.

Üldiselt oli Iirimaa ressursside poolest väga vaene ja enamik riideid, mida rõivaste jaoks saada oli, olid kas mustad või kreemjad - lambavilla värvi. Heledates toonides värvitud kangad olid muinasjutuliselt kallid. Kuid iirlased olid ka siin vaesemad: nad kandsid eri värvi kandilistest laikudest lapilist vihmamantlit. Rohkem musta, natuke koort (musta fliislambaid oli rohkem), paar ala rohelist või punast. Mingil hetkel levisid ka triibulised kangad. Ja ilma püksteta tundsid iirlased end isegi renessansi ajal suurepäraselt. Ma arvan, et lihaste isasjalgade armastajate rõõmuks.

Iirlastel oli oma salajane kirjutis

Mitte, et seda saladust kellegi elu hinnaga valvataks, kuid keegi ei tahtnud ilmselt süveneda kirjutisesse, mis näeb välja nagu serifide kogu pikal joonel. Muide, just tänu sellele, kuidas Ogami kirjaga kirjutatud sõnad välja näevad, on teooriaid, et need pärinevad kas salajasest nodulaarsest tähest, nagu see, mida kasutasid Lõuna -Ameerika põlisrahvad, või on mälestus Devanagarist, India skript, mis näeb samuti välja nagu keerukad sõlmed, mis on keerutatud ühele lõimele. Mõlemad on aga väga kaheldavad. See on igal juhul ainulaadne, täiesti sõltumatu Euroopa kirjutamissüsteem.

Ogaamikiri ilmus arvatavasti neljandal sajandil ja seda kasutati kõige aktiivsemalt viiendal või kuuendal sajandil. Kõik selles krüptograafias kirjutatu ei sisalda ajalooliselt oluliste sündmuste saladusi ega kirjeldusi. Näiteks üks munga tehtud kuulsamaid ogaamlaste kirjutisi ütleb, et tunneb end halvasti pärast seda, kui oli eelmisel päeval õllega liiale läinud.

Huvitav on see, et kirja nimi langeb iiri keeles kokku hauakivide nimega ja sellistel kividel kasutati kõige aktiivsemalt oogami kirju. Tühikute asemel kasutas see fraasi alguse ja lõpu märke. Ridu tuli lugeda kas vasakult paremale või alt üles ja tähti oli kokku paarkümmend.

Paljud faktid Iirimaa ajaloost on hämmastavad, näiteks kuidas Limericki Nõukogude Vabariik ilmus Iirimaale ja seisis kogu Suurbritannia vastu.