Sisukord:
Video: Suitsetamisjoped, kapuutsid, haaremipüksid: mida kanti kodus 19. sajandil
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03
Üheksateistkümnendal sajandil olid oma ideed korralikkusest. Näiteks ei teinud kõik terve päeva muud, kui muutusid isegi kodust lahkumata - vähemalt aadli ja linna keskklassi seas. Päeval ja öösel eeldati mitut tüüpi riideid - erinevalt töölisklassist, talurahvast ja kaupmeestest, kelle riided jagunesid ainult tavalisteks, pidulikeks ja mõnes riigis ka leinaks.
Miks pidite kodus terve päeva vahetama?
Esiteks võitlesid nad duši ja deodorandi puudumisel lõhna vastu, sealhulgas sellepärast, et vahetasid pidevalt aluspesu - lina imas suurepäraselt higi, ei jäänud muud üle kui kasutatud maha visata ja puhtaks panna.. Ja kuna peate ikkagi aluspesu vahetama, pole riiete vahetamine samaaegselt keeruline. Teiseks võimaldas pidev riiete vahetus neid kauem kanda, jälgides samal ajal kogu majapidamise “tseremooniat”, mis kinnitab ja kinnitab inimese sotsiaalset staatust.
See tähendab, et oli vaja rõhutada, et inimesel on võimalus vastavalt olukorrale riideid vahetada, kuid samal ajal tegelikult nende riiete eest hoolitseda. Ainult keisrinna Maria Feodorovna võis endale lubada hommikuse piduliku kleidi selga panemise ning hommikul joomise, söömise ja treipingi juures seismise. Ülejäänud pidid oma riietega ettevaatlikult ümber käima. Osa etiketi nõuetest on tegelikult traditsiooniliselt suunatud ülikonna kaitsmisele plekkide ja hõõrdumise eest.
Hommik on sõprade aeg
Vaid vähestel vanasti oli üldiselt aega enda jaoks. Inimesed elasid suurtes peredes, sulastega, sagedamini kui praegu, nad vaatasid üksteisele otsa, et säilitada sotsiaalsed sidemed - lõppude lõpuks polnud selleks telefoni ega internetti. Ei olnud juttugi kodus Aadama ja Eeva kostüümis kõndimisest - samuti lihtsalt kulunud riiete kandmisest avalike esinemiste jaoks. Hommikuks olid spetsiaalsed riided. Selles oleks pidanud saama näidata inimestele, kuid mitte kõigile. Hommikused külastused olid lähedasele sõprade ja sugulaste ringile.
Naistele soovitati lihtsat, tagasihoidlikku kleiti. Usuti, et hommikul tegeleb isegi rikas daam ühel või teisel viisil oma majapidamise või lastega. Kui naine tegi hommikul ise külaskäigu, ei muutnud ta tagasihoidlikkuse ja lihtsuse reeglit: on ebaviisakas vaadata külla tulles elegantsemalt kui perenaine.
Hommik algas enamiku "jõudevara" daamide jaoks, pealegi hilja. Hommikusöök võis langeda kell kaksteist (ja seda peeti kõlvatuks kõrvaliseks isikuks), nii et hommikuvisiit võiks tulla kell tund ja sagedamini kell kolm pärastlõunal, sest pärast hommikusööki on kõigil asju teha ja vaja end korda seada.
Visiitkaart sai väga kiiresti meeste seas populaarseks hommikuste külastuste riietusena (sellest ka nimi). Tegelikult oli see esialgu lihtsalt ülikond hommikuvõimlemiseks - pikk jope, mis aga ei takistanud liikumist ja sõiduoskust tänu esiosa all olevale väljalõikele ja üsna lõdvale istuvusele. Esialgu oli meestel pärast ratsasõitu lihtsalt mugav teeselda, et nad on aegade vahele tulnud, ja siis see “sportlik stiil” lihtsalt juurdus ning mees ei kujutanud enam sõitjat visiitkaardil.
Mõnel hetkel kodus sai mõlema soo seas väga populaarseks lai ja pikk rüü, mis võiks ühtviisi usaldusväärselt katta aluspesu ja kaitsta riideid, kui keegi sisse tuleks, et mitte riideid võimalike plekkide eest vahetada. Meestel oli hommikumantel, naistel kapuuts. Mingil hetkel, kui sõbrad külastasid, lõpetasid nad hommikumantli koduriietelt eemaldamise. Mehed kandsid sageli terve päeva hommikumantlit - jah, üheksateistkümnendal sajandil ei mõistetaks hommikumantlites koduperenaiste nalja, see oli mehelik omadus.
Peate mõistma, et need hommikumantlid nägid tavaliselt välja, kui mitte luksuslikud, siis üsna elegantsed, pealegi asendasid need talveilmaga suurepäraselt mantli, mida mõnikord tahtsin majas kanda, kuid see tundus sobimatu - selleks hommikumantel valmistati sooja voodriga.
Lühikesed jakid vöökohani peeti ka meeste koduriieteks - pikka aega peeti pükstega kaetud mehe selga mitte eriti korralikuks vaatepildiks ning seda üritati katta pikkade poolte mantlite, vormiriiete ja frakkidega. On selge, et kodus võiks endale puhkust anda ja kodus kõigile oma pükse tagasi näidata. Paljudele Venemaal ja Ida -Euroopas meeldis aga rohkem kombineerida pintsakut pükstega - ja kujutises on teatud originaalsust ning tuharad pole kaetud.
Õhtu
Kuna meil oli õhtusöök üsna hilja, siis kohe pärast “hommikut”, söögivahe ja pärast lühikest puhkust, oli “õhtu”. Õhtul, isegi kodus, pidi riietuma rangemalt: kõiki külastusi ei hoiatatud ette ja omanikud pidid alati külaliste ilmumiseks valmis olema. Ka “spordi-” visiitkaarti ei olnud enam võimalik külastada. Naised riietusid heledamalt ja kergemini, mehed kandsid fraki või mantleid. Kantri all kanti vesti, mis lisas mehe torsole rangust ja elegantsi. Salli nõuti isegi kodus - karvast meessoost kaela peeti pornograafiliseks vaatepildiks.
Hoolimata asjaolust, et õhtul vahetas mees sageli oma rüü fraki vastu, jäi ta sageli puhtalt koduseks peakatteks - suitsukübaraks. Tikitud müts oli populaarne kingitus naiselt mehele ja tütrelt isale. Ta pidi päästma oma juuksed sigaretisuitsu lõhna neelamisest ja talvel soojendas ta end ka, kui juustest ei piisanud. Naised, kellel on sama eesmärk (kaitsta juukseid lõhnade eest ja mitte külmuda), sidusid kodus mütsid. Õhtul sai ainult eakas naine juustele korgi jätta. Kui aga daam soovis õhtul soojendust teha, võis ta rätiku õlgadele visata - koduseid jakke, nagu meestelgi, polnud paraku enamikul XIX sajandil ette nähtud.
Muide, peeti heaks vormiks, kui mees vahetas enne suitsetamist fraki suitsetamisjope vastu ja läks eriruumi. Mõni oli liiga laisk, et hiljem riideid tagasi vahetada, ja kõndis suitsetamisjopes ümber maja. Seda eristas lõikamise lihtsus - ilma voltideta ja väljalõigeteta, pigem lahtine -, kuid sageli tikiti seda keeruliselt. Tuha kleepumise vältimiseks õmmeldi varrukatele ja revääridele libe satiin. Sellises pintsakus kõndimist peeti aga mitte eriti korralikuks, sest see kandis mööbli polstrile lõhna edasi. Kui hommikumantlid tikiti “ida poole”, siis suitsetamisjoped olid sageli kaunistatud “ungari vaimus” - käppadega õmmeldud nööriga.
Öö
Keegi poleks üheksateistkümnendal sajandil, välja arvatud originaalid, mõelnud alasti magada. See ei ole lihtsalt häbematus-paljud uskusid, et tasub vahekorra ajal lahti riietuda-see on pidev tuleoht üheksateistkümnenda sajandi kodudes. Igal hetkel peate võib -olla tänavale hüppama. Oleks tore, kui sel hetkel oleks seljas vähemalt öösärk. Soojuse huvides kandsid mõned selle kohal teist tüüpi hommikumantlit, lihtsamat kui hommikumantel, näiteks arhaluk, ja nii nad magasid. Daamid hoidsid voodi lähedal sageli suurt rätti - nii et kui nad peaksid otsa saama, mässima end - nii tagasihoidlikkuse kui ka tervise huvides. Nii mehed kui ka naised võiksid oma pea juuste katmiseks spetsiaalsete peakatetega katta.
Üldiselt pöörati 19. sajandi meeste rõivastele peaaegu rohkem tähelepanu kui naistele: Pikad küüned, korsetid ja muud 19. sajandi tõeliste dändide meeste kleidi saladused.
Soovitan:
Mida ameeriklased 19. sajandil Krimmis tegid ja mida venelastelt õppisid
Krimmi sõjast sai 19. sajandi ajaloos üks vastuolulisemaid vastasseise. Sevastopoli lähistel toimuvaid sündmusi jälgis sõna otseses mõttes kogu maailm. Toimuva kohta operatiivteabe saamiseks saatsid ameeriklased Krimmi oma vaatlejad, sealhulgas kuulsa ülema George McClellani
Paavsti tiaara saladus: miks kanti paavstide peakattel kolm krooni
Paljude sajandite jooksul on suur võim koondunud katoliku kiriku kätte. Paavst kuulutati Jumala asevalitsejaks, seetõttu võis ta Kõigeväelise nimel teha mis tahes äri. Nagu teate, võim rikub kõiki, seetõttu muutusid paavstide riided Vatikani rikkuse kasvades luksuslikumaks. Paavstlik tiaara väärib erilist tähelepanu. See peakate kandis mitte ühte, vaid kolme krooni
7 kriisivastast rooga, mida on lihtne kodus valmistada: burger, kartulikook jne
Ajal, mil inimesed on sunnitud piirama oma kontakte välismaailmaga, püüavad nad kõik kodus hoitavad tooted maksimaalselt ära kasutada. Kuigi COVID-19 pandeemia tundub kõigi riikide inimeste jaoks täiesti uus kogemus, teab ajalugu palju näiteid selle kohta, kuidas kodukokad rasketel aegadel loovust kasutasid. Meie tänane kokkuvõte sisaldab seitset maitsvat rooga, mis pärinesid rasketest aegadest. Koostisaineid nende valmistamiseks võib leida igas kodus
Milliseid ehteid kanti Vana -Kreekas: lummavad meistriteosed ja nende loojate ületamatu oskus
Isegi meie ajal hämmastavad Vana-Kreeka meistrite-juveliiride tooted oma ilu ja keerukusega. Kaasaegsed juveliirid ei lakka imetlemast iidsete kreeklaste kõige keerukamat virtuoosset tehnikat ehete valdkonnas. Millised kaunistused olid kaunite kreeka naiste käsutuses ja rõõmustasid neid hellenismi ajastul?
Aida Vedischeva kaks elu: Miks laulja musta nimekirja kanti ja emigreerus USA -sse
1970. aastatel. tema esitatavad laulud olid kogu liidule teada - "Kusagil siin maailmas …", "Aita mind", "Metshirv". Kõik teadsid Aida Vedischeva häält, kuid laulja ise jäi alati kaadri taha. Teda takistati pidevalt: teda ei märgitud filmide tiitrites, kontserdid jäeti ära ja teda ei lubatud televisiooni. Ja selle tulemusena oli ta sunnitud tegema otsuse, mis jagas tema elu kaheks