Sisukord:
- 1. Kõrbeküla
- 2. Hukkunud talupoja hüljatud onn
- 3. Imet oodates
- 4. Viimased inimesed lahkusid külas
- 5. Nälja tekkimise ajal
- 6. Maja lähedal nälgiv ema lastega
- 7. Rüüstajate poolt lubatud onn
- 8. Avalik söögituba
- 9. Kooli kohvik
- 10. Laste sööklas
- 11. Toitlustussöökla
- 12. Leiva jagamine näljastele lastele
- 13. Rahvasöökla
- 14. Talupojad esitavad zemstvo pealikule kaebuse
Video: Kohutavad aastad: nälg revolutsioonieelsel Venemaal 1890. aastatel
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03
Palju on kirjutatud "täitmata" 1890. aastatest. Leo Tolstoi artikkel "Näljast" on sotsiaal-majanduslike uuringute hulgas erilisel kohal. Selle artikli kirjutas Tolstoi 1891. aastal, tuginedes muljetele reisist mitmesse mõjutatud provintsi ja näljahäda leevendamise komiteedesse. Tolstoi kirjeldab oma artiklis mitte mõnda keskmist, vaid konkreetset talupoega. Ja ta on kindel, et näljahäda taga Vene maal peideti ennekõike talupoegade kohutav füüsiline ja vaimne mandumine.
1. Kõrbeküla
2. Hukkunud talupoja hüljatud onn
3. Imet oodates
4. Viimased inimesed lahkusid külas
5. Nälja tekkimise ajal
6. Maja lähedal nälgiv ema lastega
7. Rüüstajate poolt lubatud onn
8. Avalik söögituba
9. Kooli kohvik
10. Laste sööklas
11. Toitlustussöökla
12. Leiva jagamine näljastele lastele
13. Rahvasöökla
14. Talupojad esitavad zemstvo pealikule kaebuse
Ja veel üks huvitav fotovalik - Vene talupojad tööl ja puhkusel.
Soovitan:
"Vanemate" ja gurude epideemia revolutsioonieelsel Venemaal või mis ühendab Rasputini, Tolstoi ja Blavatski
Alates üheksakümnendate aastate algusest ilmunud materjalidest tundub, et enne revolutsiooni elasid venelased eranditult religiooni järgi. Seda arusaamatum on Grigori Rasputini fenomen: kuidas saaks kuninglikku paari juhtida ilmne sektant, müstiline guru? Aga tegelikult oli müstika ja esoteerika revolutsioonieelsel Venemaal moe esirinnas ning Rasputin oli, nagu praegu öeldakse, trendis
Mida tegid nikerdajad revolutsioonieelsel Venemaal ja miks andsid talunaised neile oma juuksed
Sõna nikerdaja on seletava sõnaraamatu järgi inimene, kes tegeleb puunikerdusega või lihtsalt lõikab midagi. Ja revolutsioonieelsel Venemaal kasutati seda sõna inimeste kohta, kellel polnud sellise tegevusega mingit pistmist. Nad reisisid väsimatult üle suure riigi ja ostsid taluperenaistelt juukseid. Ja siis leidsid erilist kasutust luksuslikud punutised. Loe hiljem, kuhu ostetud juuksed läksid, mida nad rumalates töötubades tegid ja kuidas parukad sõdureid sõja ajal kaitsesid
"Vürtsikas" meelelahutus revolutsioonieelsel Venemaal: milliseid nalju vahetas kõrgühiskond
1870ndatel ilmusid Venemaal postkaardid ja mõne aasta pärast oli üks kõrgema ühiskonna "pikantsemaid" meelelahutusi õrn, kuid sarkastiline üksteise kiusamine moes uudsuse abil - piltidega postkaardid. Lisaks lastele ja lilledele mõtlesid nad väga kiiresti välja trükkida neile väga mitmetähenduslikud soovid ja illustratsioonid. Olles saanud mõned neist "õnnitlustest", võiks tõsiselt mõelda
Miks olid nad revolutsioonieelsel Venemaal tätoveeringutesse negatiivselt suhtunud ja kuidas draakon Nikolai II kehal ilmus
Tätoveerimine on olnud ja jääb visuaalse kehakunsti kontekstis vastuoluliseks teemaks. Keegi nimetab nahaaluste jooniste olemasolu esteetikavastaseks, teised seostavad tätoveeringuid osa vangla subkultuuriga. Kuid on ka neid, kes lisavad tätoveerimisteenuse eest tasumise kulud tavaeelarvesse. Küsimus pole maitsetes ja hinnangutes, vaid ajaloolistes faktides. Erinevatel perioodidel muutus tätoveering süüdimõistetust üllaseks. Mingil hetkel keelati religioossete kaanonite poolt naha alla värvi süstimine. Ja juba mida
Kuidas nägid välja ja elasid taluperenaised revolutsioonieelsel Venemaal
Asjaolu, et naisosa Tsaari -Venemaal ei olnud selgelt magusam kui redis, võivad aimata isegi need, kellel koolis oli mööduv tuttav vene kirjanduse klassikaga. Raske töö koidikust koiduni, pidevad rasedused, laste eest hoolitsemine ja pahur, ebaviisakas abikaasa. Kuidas elasid ja nägid välja revolutsioonieelse Venemaa naised, kui peksmine ja kätised olid tavalised ning abielu peeti pühaks ja hävimatuks?