Miks nimetasid kriitikud vabamüürlaste initsiatsiooni lugu Pogorelski muinasjutuks "Must kana"
Miks nimetasid kriitikud vabamüürlaste initsiatsiooni lugu Pogorelski muinasjutuks "Must kana"

Video: Miks nimetasid kriitikud vabamüürlaste initsiatsiooni lugu Pogorelski muinasjutuks "Must kana"

Video: Miks nimetasid kriitikud vabamüürlaste initsiatsiooni lugu Pogorelski muinasjutuks
Video: David Vseviov - Oma kapist - YouTube 2024, Mai
Anonim
Image
Image

Esimene autorimuinasjutt lastele vene keeles kirjutati tagasi 1829. aastal. Selles loos on eri sajandite uurijad leidnud väga erinevaid motiive - kuni vabamüürlaste tseremooniate täpse kirjeldamiseni. Lugu süüdistati liigses moraalis ja põrgus, kuid 200 aastat hiljem jääb "Must kana ehk maa -alused elanikud" samaks põnevaks ja õpetab lastele siiani lihtsaid ja igaveseid tõdesid.

Raamat ilmus Anthony Pogorelsky autori all. Selle pseudonüümi all peitis end krahv Aleksei Razumovski vanim vallaspoeg Aleksei Perovski. Vaatamata kahtlasele päritolule kasvatati noormeest isa majas ja ta sai suurepärase hariduse: 1807. aastal kaitses ta Moskva ülikoolis filosoofia ja sõnateaduste doktorikraadi. Neil aastatel oli Aleksei hobiks loodusteadused. Noormees imetles Karl Linnaeuse klassifitseerimissüsteemi ja tema esimesed tööd olid pühendatud botaanikale.

Karl Bryullov, Aleksei Perovski portree
Karl Bryullov, Aleksei Perovski portree

20 -aastaselt tõlkis noormees Karamzini „Vaese Liza” saksa keelde ja tänu sellele astus ta väljapaistva autori lähiringi, kohtus Peeter Vjazemski ja Vassili Žukovskiga. Hiljem, muide, viib saatus ta kokku Puškiniga, kes imetleb oma sõbra fantastilisi lugusid.

1812. aastal läks Perovski, kes ei kuulanud oma isa, rindele kasakate rügemendis. Ta osales paljudes lahingutes ja teenis endale tõelise julge mehe au. Pärast sõda, viibides mitu aastat Dresdenis, hakkas Perovski huvi tundma saksa romantika vastu. Siiani nimetatakse seda mitte nii palju teoseid loonud autorit venelaseks Hoffmanniks.

Ikka filmist "Must kana ehk maa -alused elanikud", 1980
Ikka filmist "Must kana ehk maa -alused elanikud", 1980

1820ndatel hakkas Perovski tegelema oma õepoja Aleksei Konstantinovitš Tolstoi kasvatamise ja haridusega. Tulevase kirjaniku jaoks (mitte segi ajada Aleksei Nikolajevitš Tolstoiga!) Kirjutas Perovski õpetliku ja pisut sünge loo poisi Aljoša ebaõnnestumistest, kes soovis edu saavutada mitte ausa tööga, vaid abiga maagia. Arvatakse, et see lugu on suuresti autobiograafiline, sest väikesel Aljoša Perovskil oli erapansionaadis elamise kogemus.

Must kana oli tükk, mis oli oma aja kohta ainulaadne. Fantastiline lugu käsitles esimest korda lapse sisemaailma, rääkis üksikasjalikult, kuidas vastupanu kiusatustele ja katsumustele hinge kasvatab. Täna leiavad mõned teadlased Pogorelsky loost sügavama konteksti, pidades seda tegelikult lugu müürseppadest Venemaal.

Kaader filmist "Must kana või maa -alused elanikud", 1975
Kaader filmist "Must kana või maa -alused elanikud", 1975

On teada, et kirjaniku isa, krahv Aleksei Kirillovitš Razumovski oli mõjukas vabamüürlane, kes erinevatel aastatel kuulus Peterburi ja Moskva töökodadesse. Kuid ilmselt astus ta oma pojale vastu, püüdes pääseda salaühingusse. Põhjuseks võib olla ebaõnnestunud kogemus Constantinuse seadusliku poja ebaõnnestunud kogemusest, kes "sai kinnisideeks illuminaatidest välismaal", või asjaolu, et 1822. aasta vabamüürlus Venemaal oli Aleksander I. Nikolai I määrusega 1826. aastal rangelt keelatud. ja hakkas valvsalt jälgima kahtlaseid vabamüürlasi.

Kuid Aleksei Perovski sai sellest hoolimata mitme looži liikmeks (kuigi mitte nendesse, kus tema isa oli): kaasaegne vene vabamüürluse ajaloolane A. Serkov märgib oma kuuluvust Moskva (heaolumaja), Peterburi (Elizabethi looži vooruse) ja Dresdeni (kolme mõõga loož) loožidesse. Kirjanik oli pettuste meister ja tegi sõpradega sageli nalja salaorganisatsioonidesse kuulumise üle.

"Must kana või maa -alused elanikud", Gennadi Spirini illustratsioonid
"Must kana või maa -alused elanikud", Gennadi Spirini illustratsioonid

Mõnede uurijate sõnul lõi Pogorelsky oma hämmastavas loos tõelise topeltpõhja, pani teise teabekihi, mis on arusaadav vaid vähestele valitud inimestele. Nii on näiteks oluline punkt see, et loo toimumise aeg lükati edasi nelikümmend aastat tagasi, Katariina II valitsemisajal ja Suure Prantsuse revolutsiooni alguses. Üks populaarne teooria on, et seda õpetasid peaaegu täielikult vabamüürlased.

Kui sellest seisukohast kinni pidada, siis sarnaneb maailmast lahkuma sunnitud põrandaaluste elanike kogukond vabamüürlusega, mis oli Venemaal keelatud seitse aastat enne raamatu ilmumist:

"Musta kana" vabamüürliku versiooni toetajate sõnul pole juhus, et autor paigutab aktsiooni Vene vabamüürluse keskpunkti Peterburi ja rõhutab tekstis korduvalt, et linnas on toimunud olulisi muutusi viimastel aastatel: tol ajal Peterburi jne.

Ikka filmist "Must kana ehk maa -alused elanikud", 1980
Ikka filmist "Must kana ehk maa -alused elanikud", 1980

Kuid loo peamine asi on katsumused, mille kaudu peategelane läheb. Ta peab uudishimulike pilkude eest varjatud maailma külastama ja vaikimisvannet säilitama. Tal on patroon, kes kinnitab tema eest ja kannab hiljem poisi vea eest karistust. Paljude teadlaste arvates meenutab see kõik väga vabamüürlaste initsiatsiooniriitust. Peamised voorused, mida Alyosha peab oma kurvast eeskujust õppima, on ausus, tagasihoidlikkus ja raske töö. Võimalik, et need käsud on vabamüürlased, kuid igal juhul aitavad nad lapsi suurel kasvamise teel ja tänu kaunile vanale muinasjutule ärkavad nad iga kord uuesti ellu.

Vandenõuteooriate armastajatele võib olla huvitav, kuidas masonid Venemaal ilmusid ja mida neist tänapäeval teatakse

Soovitan: