Kuidas koolitüdrukuid tsaari -Venemaal kasvatati ja milliseid raskusi neil tuli taluda

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

19. sajandil hääldati sõna "koolitüdruk" kerge pilkega. Võrdlus naisinstituudi vilistlasega polnud ühelegi tüdrukule meelitav. Tema taga varitses sugugi mitte imetlus hariduse vastu. Vastupidi, “koolitüdruk” oli väga pikka aega teadmatuse sünonüüm, aga ka naiivsus, hüsteeriaga piirnev ülendus, kummaline, katkine mõtteviis, keel ja absurdselt nõrk tervis, mis jõudis lolluseni.

Kahtlemata ei olnud selline tulemus sugugi see, mida nende asutaja, Katariina II väimees, keisrinna Maria Feodorovna soovis saavutada. Vastupidi, kuninganna unistas lõpetada Vene aadli naiste tihe teadmatus. Ta tahtis sõna otseses mõttes kasvatada üles uue aadlipõlve põlvkonna, täis õilsaid tundeid ja mõtteid, mitte jagades nende emade ja vanaemade ebausku. Eeldati, et aadliklassi uued emad kasvatavad progressiivsemaid ja haritumaid lapsi.

Hoolimata nimest saadi aadlipreilide instituutides haridust esiteks mitte mingil juhul kõrgemale ja teiseks mitte ainult aadliperest pärit tüdrukutele. Aadlisünnitüdrukuid võis riiklikule kontole lubada, ilma tasu maksmata - kuid nende kohtade nimel oli konkurss. Kes soovijatest edasi õpib, määrati mitte eksami, vaid kõige tavalisema loosiga - seda nimetati hääletussedeliks. Lisaks määrati mõnes instituudis ametlikule kohale need, kellel õnnestus avaldus teistest varem esitada. Kaupmeeste, kasakate ohvitseride ja aukodanike tütred said õppida võrdväärselt noorte aadliprouadega, kuid ainult oma kulul.

LOE KA: 30 fotot Smolny aadlipreilide instituudist, kus kasvatati parimaid teenijaid ja auväärseid naisi

Riigikassa tasutud kohtade puhul võeti tüdrukud vastu 10–12 -aastaselt. Tasuks võeti ka 9 -aastased (lasteaias) ja 13 -aastased tüdrukud. Kokku pidid nad õppima seitse klassi ja alustama seitsmendast - teda peeti noorimaks. Aga lõpetajad olid esimese klassi õpilased. Kokku on alates 1764. aastast Venemaal avatud 30 instituuti, neist mainekam oli Smolny. Kuid isegi selles valitses kord tulevikku vaadates umbes samamoodi nagu mis tahes teises asutuses.

Tüdrukute-koolitüdrukutega seotud pedagoogilised võtted šokeeriksid kaasaegset vanemat tõsiselt.

Rebenenud perekonnast ja ühiskonnast

Esiteks olid enamik instituute internaatkoolid. Vaid neli poolavatud instituuti (Donskoje, Nižni Novgorod, Kertš ja Tambov) andsid tüdrukutele valida - kas osaleda tundides, tulla kodust või ööbida ühiselamutes. Muidugi oli päevi, mil naissoost sugulased said külla tulla. Kuid suurema osa asutuste ajaloost ei tohtinud naisüliõpilased puhkusele minna. Nad pidid veetma 7-8 aastat instituudi seinte vahel.

Külastuspäevadel ei saanud rääkida mingist tasuta jutust. Õpetajad jälgisid hoolega, et tüdrukud käituksid aupaklikult ega heida midagi ebameeldivat. Hoolikalt loeti ka kirju sugulastele.

See eraldatus perekonnast oli mõeldud isoleerimiseks halvast moraalist, mis valitseb paljudes mõisnike majades. Võttes arvesse asjaolu, et tüdrukud praktiliselt ei näinud ühtegi teist inimest, kes ei kuulunud kooli - näiteks enne, kui õpilased pargis jalutasid, oli park tingimata teiste külastajate eest suletud - selgus, et lapsed kasvasid rääkides Mowgli. Nad mitte ainult ei saanud ühiskonnaelust midagi aru ja kaotasid emotsionaalse sideme lähimate sugulastega. Parimal juhul olid nad emotsionaalses ja sotsiaalses arengus külmunud institutsioonieelse perioodi tasemel. Halvimal juhul mõistsid nad ja pidasid elutähtsaks ainult õpetajate ja õpilaste endi välja mõeldud reegleid, läksid üle ainult neile arusaadavale žargoonile ja arendasid meelega hüsteeriasse erilist tundlikkust. Kuna puudus võimalus kogeda sündmusi, mis annaksid tunnetele toitu, kogesid tüdrukud kohe tundeid, olles õppinud neid täis pumbama sõna otseses mõttes nullist.

Tüdrukud polnud ka majapidamise korraldamiseks täiesti valmis (ja lõppude lõpuks ei abiellunud kõik hiljem rikka mehega, kes suudaks kodutöötajate koosseisu ülal pidada). Muidugi pidid paljud koolitüdrukud tahtmatult õppima kleite ja aluspesu õmblema, kuna tasuta väljastatud vormiriiete ja särkide kangas ja õmblused ei erinenud kvaliteedilt.

Tõeline piin oli kohustuslikud vabariigi korsetid. Terasplaatide asemel hoidsid nad oma kuju kõverate õhukeste plaatide tõttu. Plangud hakkasid peagi purunema, laastudega paisuma, valusalt ribidesse kaevama ja nahka kriimustama.

Sageli lisati programmi ka majapidamistöid. Klassiruumis pidid tüdrukud valmistama lihtsaid ja tervislikke roogasid, õppima toiduga ümber käima ja tikkima. Tegelikult kartis noori prouasid õpetanud kokk, et nad põletavad ennast või rikuvad toidu ära, ja tüdrukud võisid oma tunnis oma tähelepanekule vaid loota - neil ei lubatud kätega praktiliselt midagi teha.

Tikandite osas head villa (ja pealegi siidi) ära ei antud. Kui tüdruk ei saanud paluda vanematel tarvikuid osta, võitles ta suurema osa õppetunnist katkiste niitidega. Ainult need, kes õppisid ette, kodus, tikkisid hästi. Kuid nad ei oleks pidanud rõõmustama. Sageli sundisid instituudi ülemused käsitöönaisi tundide kahjuks tikkima hommikust õhtuni, et hiljem saaksid kiidelda, milliseid käsitöönaisi nad üles toovad, esitades tikandeid templitüdrukutele või tähtsatele inimestele. Näitlikkus oli üldiselt tähtsam kui päris töö.

Raskused tugevdavad ja distsiplineerivad teie last

Tüdrukute tervise eest hoolitseti tolle aja kõige arenenumate meetodite järgi. 18. ja 19. sajandil arvati, et lastel on hea end ise kuristada, eriti liha, ja külmas on hea olla. Ta teeb nad tugevaks ja distsiplineerituks.

Tegelikult tähendas see, et tüdrukud elasid peost suhu. Neid toideti väga halvasti. See mõjutas mitte ainult kehaehitust, muutes ta, nagu kasvatajad seda tõenäoliselt nägid, peenelt habras. Elu peost suhu mõjutas psüühikat suuresti. Tüdrukute mõtted keerlesid pidevalt toidu tootmise ümber. Minu lemmik seiklus oli minna kööki ja varastada sealt leiba. Need, kellele vanemad raha andsid, saatsid salaja teenijaid piparkookide või vorsti eest, pealegi võttis saadik oma teenuste eest laste meeleheitlikku olukorda ära kasutades ülimalt kõrge hinna.

Kuni üheksateistkümnenda sajandi lõpuni kästi tüdrukutel magada külmas, õhukese teki all. Kui sa külmetasid, siis polnud mingil juhul võimalik end mantli peale peita või midagi selga panna - pidid harjuma, et oled vastupidav. Nad pesid ennast ainult külma veega. Klassiruumis istusid tüdrukud sõltumata aastaajast väga lahtise kaelaga kleitides, ilma keepita ja klassiruumid olid talvel väga halvasti köetud. Tüdrukud olid pidevalt haiged. Tõsi, haiglas said nad võimaluse piisavalt süüa ja end soojendada, nii et haigus aitas paradoksaalselt kaasa nende ellujäämisele ja füüsilisele arengule.

Sageli kannatasid noorimad õpilased närvide ja külma enureesi all. Selliseid tüdrukuid võis välja tuua kõigi ette söögituppa seisma, plekiline lina kaela seotuna. Usuti, et see parandab ta. See aitas natuke, kuid klassikaaslased asusid asja kallale. Kõik, kes öösel ärkasid, äratasid haige sõbra, et tualetti minna. Kuid ühiselamus oli mitukümmend tüdrukut ja sellise hoolitsuse all kannatas vaest tüdrukut unehäired ja närviline kurnatus.

Eeldati ka arendavat füüsilist aktiivsust. Iga päev viidi tüdrukud iga ilmaga jalutama, lisaks tegelesid nad seltskonnatantsuga. Jalutuskäikudel lubati aga vähe kohti joosta või lihtsalt aeda vaadata. Sagedamini muutusid jalutuskäigud paaris marssimiseks mööda radu, ilma õiguseta vestelda, lillede ja mardikate vaatamine, õuemängud. Tõsi, seltskonnatantsul puuriti tüdrukuid ikka tõsiselt. Kuid nad muutusid piinavaks ka siis, kui tüdruku vanematel polnud raha tavaliste kingade ostmiseks. Riigimaja tehti "kuradile", isegi kõndida oli valus ja ebamugav, rääkimata tantsimisest.

Tantse pidi harjutama pühade auks iga -aastastel ballidel. Nendel ballidel anti tüdrukutele maiustusi. Samal ajal jälgisid nad rangelt, et lapsed ei naernud kõvasti, ei narrinud ega mänginud. Oli vaja vähemalt natuke eemale tõmmata, laiali minna ja puhkus läks välja.

Hinded pole peamine, peaasi, kes keda jumaldab

Kuna nende suutmatus ja võimatus luua normaalseid suhteid, tegelesid koolitüdrukud “jumaldamisega”. Nad valisid kummardamisobjektiks õpetaja või vanemõpilase ja näitasid oma tundeid võimalikult ülendatult. Näiteks võisid nad koosoleku ajal valada pudeli parfüümi subjekti riietele või hüüda valjult: “Ma armastan seda!”. - mille eest neid tingimata karistati. Nad võisid süüa seepi, ei tahtlikult öösel magada, hiilida öösel kirikusse palvetama hommikuni. Tähendus? Puudub. Lihtsalt puudus "au pärast". See on romantika.

Ahistamine, grupi boikott konfliktide korral või noomitusena näiteks suutmatuse eest kiiresti ja korralikult riietuda olid normiks. Seda õpetajad maha ei surunud ja mõnikord isegi julgustasid.

Mis puutub haridustasemesse, siis kuigi programmis oli palju aineid, oli tegelikult ainus asi, mida instituudi lõpetaja kindlasti oskas, võõrkeeled. Nende osas puuriti tüdrukuid ööpäevaringselt, kuid teiste õppeainete õppeedukus oli peaaegu ebaoluline. Kirjandust, ajalugu ja muid erialasid, naisüliõpilasi õpetati hooletult. See tähendab, et on võimatu öelda, et lõpetajad, kuigi nad olid maailmast ära lõigatud, särasid vähemalt teadmistest.

Tüdrukud hindasid üksteist pidevalt välise vaatleja jaoks salapäraste kriteeriumide järgi ja hinnangu põhjal, mis nad suhteid lõid. Kõige arusaadavam kriteerium oli ilu. Keskkoolitüdrukud otsustasid pidevalt, kes on nende ringis ilu esimene, kes teine jne. Usuti, et kõige ilusam abiellub esimesena.

Samuti ei saanud nad pikka aega kiidelda heade kommetega. Inimese hirmust ära jooksmine, entusiastlikult mingist tühisest ja abstraktsest teemast rääkimine, hüsteeria virgutamine selgest taevast, hirm minestamiseni - see on käitumine, millega koolitüdrukuid seostati ühiskonnaga. Meenutaja Vodovozova meenutab, et tema ema abiellus kohe pärast ülikooli lõpetamist esimese mehega, kellega ta vestlusse astus ja kes lubas tal pulmas tõelise balli korraldada. Ta ei pidanud tema käitumist vähimalgi määral kummaliseks ja rõveks, kuigi tegelikult oli see lihtsalt rõve - seda ei võetud nii ebaviisakalt kohtutüdrukutega vastu.

Teatud pööre kõigist nendest suletud naisteasutuste kommetest leidis aset XIX sajandi lõpus, kui silmapaistev vene õpetaja Ushinsky alustas reforme. Kuid varsti tühistati tema projekt ja kolledžitüdrukute maailm jäi samaks. Paljud kaasaegsed lapsed on üllatunud tüdrukute internaatkoolide maailma laulja Lydia Charskaya kangelannade kummaliste pisarate ja pisarate pärast. Kuid tema tegelastes pole tilkagi valet, groteski, ebaloomulikkust. Just sellised olid teda ümbritsevad tüdrukud, kui Lydia ise instituudis õppis. Ja mitte oma süü läbi.

Paraku, aga tema ise Charskaja, kellest sai ehk revolutsioonieelse Venemaa kõige populaarsem lastekirjanik, lõpetas oma elu vaesuses ja üksinduses, nendes raskustes, mida tema kangelanna pidevalt talus. Ainult ilma õnneliku lõputa.