Sisukord:

Miks nimetati Napoleon I troonil olevat ikoonilist portreed "barbaarseks"
Miks nimetati Napoleon I troonil olevat ikoonilist portreed "barbaarseks"

Video: Miks nimetati Napoleon I troonil olevat ikoonilist portreed "barbaarseks"

Video: Miks nimetati Napoleon I troonil olevat ikoonilist portreed
Video: Насколько надёжна 20-клапанная "чётверка"? Все слабые места легендарного 1.8 20v (без турбо). - YouTube 2024, Mai
Anonim
Image
Image

Vähesed maailma juhid mõistavad kujutava kunsti väärtust ja selle rolli juhi poliitilises töös. Kunsti kasulikku funktsiooni on alati tunnustanud Napoleon Bonaparte. Kogu oma poliitilise karjääri ja kuni ametist täieliku tagasikutsumiseni 1815. aastal kasutas Napoleon kunsti (ja kunstnike annet) oma poliitilise jõu demonstreerimiseks. Üks kuulsamaid Prantsuse liidri kujutisi on Jean-Auguste-Dominique Ingresi 1806. aastal tehtud maal "Napoleon tema keiserlikul troonil".

Nüüd on imperaatori Napoleon I kõige ikoonilisem portree Ingrese maal esialgu liiga gooti, arhailise ja isegi "barbaarse" kujul. Selles teoses kujutab Ingres Napoleoni mitte ainult prantslaste keisrina, vaid ka jumaliku valitsejana. Rikkalikult kaunistatud äsja kroonitud keiser on esindatud Rooma, Bütsantsi ja Karolingide sümbolite keskel.

Jean-Auguste-Dominique Ingres

Jacques-Louis Davidi paljutõotav noor õpilane Jean-Auguste-Dominique Ingres (1780-1867) oli üks paljudest kunstnikest, kellele oli ametlikult tellitud Napoleoni kandmine, kandes üht paljudest kroonimisrüüdest. Kes täpselt töö tellis, pole täpselt teada. Seadusandlik korpus ostis aga maali 26. augustil 1806 ja määras selle assamblee presidendi vastuvõturuumi. Varsti pärast 19. sajandi vahetust oli Ingres üks Prantsuse neoklassitsistliku liikumise tõusvaid tähti ja uusi hääli. Selle kunstistiili rajas osaliselt mainekas õpetaja Ingres. Ingresi peamine eesmärk Prantsuse juhi portreede ettevalmistamisel oli Napoleoni ülistamine. Seetõttu kasutas kunstnik mööblit, riideid ja sisustust, et muuta Napoleon lihtsurelikust võimsaks jumalaks. Ingrese maal oli inspireeritud võimu ajaloolise kujutamise kunstist. See oli strateegia, mida sarnaselt kasutas ka Napoleon ise, kes kasutas oma valitsemise tugevdamiseks sageli Rooma ja Püha Rooma impeeriumi sümboolikat.

Image
Image

Troon

Kõik pildil olev kujutab ikonograafiliselt selle uut tüüpi valitseja - keisri - legitiimsust. Napoleon istub imposantsel, ümaral ja kullatud troonil, sarnaselt sellele, millel istub Jumal Jan van Eycki flaami meistriteoses Genti altar (1430–32).

Genti Van Eycki altarimaal / Napoleon Ingres
Genti Van Eycki altarimaal / Napoleon Ingres

Muide, Napoleoni sõdade ajal olid Genti altari keskpaneelid Jumala kujutisega troonil Napoleoni muuseumis (praegu Louvre) - täpselt sel hetkel, kui Ingres Napoleoni portreed maalis. Ingrese portree käetoed on valmistatud pilastritest, mille ülaosas on nikerdatud keisrikotkad ja poleeritud elevandiluust kerad. Esiplaanil asuvale vaibale ilmub ka tiivuline keisrikotkas. Vaiba vasakul küljel on näha kaks karpi. Kõrgeimad on õigluse skaalad (mõned tõlgendavad seda Kaalude sodiaagimärgi sümbolina) ja teine on Raphaeli Madonna pilt (Ingres imetles teda väga).

Killud vaibast ja käetoest
Killud vaibast ja käetoest

Riie ja vaata

Mitte ainult troon ei räägi juhi jumalikkusest. Tema peas on kuldne loorberipärg, domineerimise (ja laiemas mõttes võidu) märk. Pildil olev Napoleon vaatab vaatajat tähelepanelikult ja kindlalt. Lisaks pimestab Napoleon enda riietuse luksust ja võimu lõksu. See kannab endas mässu kaugetest Karolingide mineviku regaliatest: Napoleoni vasakus käes on võlukepp, kroonitud õigluse käega ja parema käega haarab ta Karl Suure skeptrist. See skeptor seab Napoleoni Prantsuse kuningliku pere järglaseks. Kulla ja vääriskividega inkrusteeritud keti küljes rippub keisri õlgadelt Legion d'honneuri ekstravagantne medal. Auleegioni medal toetub patrooni suurepärasele teenijakaelale. Tohutut trooni ja nirkade rüüd kaunistavad mesilased (impeeriumi sümbol).

Wand fragmendid
Wand fragmendid
Image
Image

Ühiskonna hinnang

Üllataval kombel ei leidnud maal avalikkuse heakskiitu, kui seda 1806. aastal salongis esitleti. Veelgi olulisem on see, et see ei meeldinud Jean-François Leonore Mérimée'le, kelle ülesandeks oli kindlaks teha, kas valmis teos keisrile sobib. Isegi tema enda õpetaja Jacques-Louis David jättis lõuendi "loetamatuks". Kui neoklassitsistlik stiil hakkas nõrgenema ja ühiskond eelistas loomulikumat ja kaasaegsemat võimusuunda, tundus Ingrese keeruline ajalooliste motiivide kogu retrograadne ja aegunud. Imetledes kunstniku tehnilist võimekust, tundis Mérimée, et need viited mineviku kunstile läksid liiga kaugele, nimetades teost "gootiliseks ja barbaarseks". Mérimée uskus, et palee ei võta portreed vastu. Lisaks ei olnud keisri nägu päris tema moodi. Seetõttu ei läinud maal kunagi keisrile. Aastal 1832 annetas kuningas Louis-Philippe lõuendi Hôtel National des Invalides'ile, kus see asub tänaseni.

Hoolimata ühiskonna vastuolulisest hinnangust avas Ingres uue pöörde neoklassikalises stiilis ning näitas üles oma huvi kunstiajalooliste viidete ja stiilikatsetuste vastu. Napoleon Ingresit võib lugeda peaaegu jumaliku jõuga kujundina. Kunstnik välistab sõna otseses mõttes Napoleon Bonaparte'i maapealsete surelike ridadest ja muudab ta Kreeka või Rooma olümpose jumalaks.

Zeus Phidias / Jupiter ja Thetis Ingra
Zeus Phidias / Jupiter ja Thetis Ingra

Tõepoolest, ta istub samasuguses asendis nagu kreeka jumala Zeusi oma kuulsas Phidiase skulptuuris (hävitatud juba ammu, kuid säilinud Rooma koopiates). Napoleoni võib võrrelda ka Ingrese enda maaliga 1811. aastal - "Jupiter ja Thetis". Lõuendi kolossaalne suurus ja neoklassikaline täpsus näitavad kõnekalt Napoleoni poliitilist jõudu ja sõjalist jõudu. Selle pildi üldine sõnum ei ole ainult Napoleoni kroonimine, vaid tema jumalik apoteoos.

Soovitan: