Afganistani Bacha Poshi traditsioon: kuidas tütardest saavad pojad

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Afganistan on väga ohtlik riik neile, kes on sündinud tüdrukutena. Sündinud tüdrukul puuduvad vabadused ja võimalused: nad ei käi koolis, ei saa sportida, ei saa reisida ega tööd saada. Ja vanemad, kellel on ainult tüdrukud, satuvad ühiskonna häbisse. Seetõttu teevad sellised pered oma sotsiaalse staatuse parandamiseks ühe oma tütardest "bacha posh". Sellest hetkest alates kannab ta ainult meeste riideid ja need kasvatavad teda poisina.

Afganistani ühiskonna õigeusu struktuur eeldab meeste rolli ja domineeriva positsiooni ülendamist, seetõttu peetakse poja sündi igas peres puhkuseks. Tüdruku välimus võib isegi vanemad häirida. Kuni abikaasa ei saa pärijat, satub tema naine ja tema ise alandava pilke alla. Et ennast ja oma perekonda kuidagi kaitsta, võtavad vanemad läänlaste jaoks metsikuid meetmeid - teevad oma tütrest poisi.

Juba enne puberteedi algust hakatakse väikest tüdrukut poisiks kasvatama: ta on riietatud meesteriietesse, tal on lühike soeng ja teda koheldakse lugupidavamalt kui teisi lapsi (kui ta pole pere ainus tütar)). Ebausklikud vanemad usuvad isegi, et see aitab nende naisel järgmisel korral poisi eostada.

Kuulekuse ja nõusoleku saamiseks bacha -poshiks (ja tegelikult pole tüdrukul muud valikut) - ta saab teatud õigusi ja vabadusi. Niisiis, nüüd on tal lubatud iseseisvalt tänavatel kõndida, poodides käia, tõelistele poistele läheneda, nendega isegi jalgpalli mängida. Poiste seltsis hoiavad nad end võrdsetel alustel ja paljud poisid ei saa isegi aru, et nende hulgas on üks või mitu bacha poshit.

Ümberkujundamise raskused: tüdrukust poisiks ja tagasi

Kuid keegi teeb seda rolliga harjumiseks hästi ja lõpetab end praktiliselt naisena. Vabaduse magus maitse avaldab tugevat mõju laagerdunud bacha-poshile, mis väljendub soovimatuses tüdruku "naha" selga tagasi pöörduda.

Paljud maskeeritud tüdrukud käivad koolis poistega võrdsetel alustel, sest ainult viimastel on õigus haridusele. Teismelised võivad põlglikult nimetada bacha-posh transvestiite, kuid Afganistanis on selle kohta veel üks termin-bacha-bazi. Ainult teda seob juba poiste tüdrukuteks riietamine ja tal on seksuaalne varjund. Sel juhul on tüdruk pigem patriarhaalse traditsiooni pantvang.

Muide, paljudele bacha-posh'idele ei meeldi poisiks riietuda, kuna nad tunnevad, et kaotavad oma identiteedi. Jah, ja ma ei taha kogu oma noorusaega naeruvääristamist taluda. Ja kui pealinna kaasaegsetes kaubanduskeskustes ei pööra keegi tähelepanu inimese soolisele identiteedile, siis tavalistes basaarides muutub see suurenenud huvi objektiks. Isegi pelgalt riiete ostmine muutub piinamiseks, rääkimata võimatusest neid kohapeal proovida.

Kui puberteet saabub, on edasine maskeerimine keeruline. Sellistel juhtudel panevad vanemad oma järgmise vanima tütre püksidesse ja proovivad abielluda vanimaga. Reeglina mingile sugulasele. Seda on aga väga raske teha, kuna tüdruk kaotas lõpuks enamiku naisele vajalikest oskustest: hirm mehe ees (ja bacha-poshil on lubatud lahingusporti teha, nagu kõigil poistel) ja võime köögis seista ja palju muud. Seetõttu peetakse bacha poshi halbadeks naisteks.

Kokkuvõtteks…

Olukorra keerukus seisneb peaaegu pöördumatutes tagajärgedes tüdrukule endale. On isegi teada juhtumeid, kui tüdrukud ise riietusid meeste riietusse, et saaksid vabamalt elada.

Ametlikult ei tunnista riik bacha poshi, nende õigused ei ole seadusega reguleeritud, kuid see ei tähenda, et bacha poshi ei eksisteeriks: kaasaegses Afganistanis kehtib see tava tänapäevalgi.

Ja teema jätkuks 30 fotot Afganistanist ja selle elanikest 1960. – 1970.