Vaaraode tõelised pärijad: miks peetakse põlis -egiptlasteks ainult kopti kristlasi?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Vana -Egiptuse tsivilisatsioon jättis meile rikka pärandi, mida Euroopas on kombeks imetleda alates Napoleon Bonaparte’i ajast: püramiidid ja Suur Sfinks, vaaraode ajastu rikkalik ajalugu ja ilus hieroglüüfkiri. Alles nüüd vastutab selle pärandi eest hoopis teine riik. Isegi kaasaegse Egiptuse ametlik nimi - Egiptuse Araabia Vabariik - rõhutab egiptlaste väga tinglikku järjepidevust nende vanade, iidsete egiptlaste suhtes.

Vaarao pärijad

Copt on moonutatud ja lihtsustatud kreeka sõna aigyuptos, mis tähendab egiptlast. Seega võime öelda, et tänapäeval nimetatakse kopte egiptlasteks. Pärast Aleksander Suure kampaaniaid sai egiptlastest tegelikult oma riigi orjastatud rahvas - Egiptus vallutati kreeklaste poolt, sellest ka kohaliku elanikkonna kreekakeelse nime levik.

Kolm sajandit pärast kreeklasi tulid roomlased, kelle jaoks Egiptusest sai koloonia impeeriumi äärealadel. Teravili pumbati riigist välja ja kohalik elanikkond maksustati, sealhulgas loodustoodete kujul. Rahvaülestõusud suruti maha. Järk -järgult hakkas kristlus tungima Egiptusesse, kuid see lisas Rooma võimudele ainult repressioonide põhjuse. Kohalikke kristlasi võidi vahistada, orjastada või isegi hukata.

Kui Rooma keiser Constantinus ise kristlaseks sai, muutus Egiptuse kristlaste positsioon dramaatiliselt. Järk -järgult võttis enamus elanikkonnast uue usu omaks ja kopte hakati tajuma täpselt kohaliku kristliku kogukonna esindajatena, mitte Vana -Egiptuse pärijatena.

Muistsetest egiptlastest jätsid nad näiteks keele. Ainus egiptuse keele pärija on kaasaegne kopti keel. Selles ei kasutata muidugi mitte hieroglüüfe, vaid kreeka keelest muudetud tähestikku. Kuna vene tähestik loodi ka kreeka tähestiku põhjal, meenutavad kopti tähed eemalt meie kirillitsa tähestikku. Koptide sõnavaras olid kreeka sõnad segatud egiptlastega.

Kristlased

Koptid peavad evangelist Markust oma esimeseks patriarhiks. Pärast Kristuse surma toimunud misjonireisidel saabus Mark Aleksandriasse ja pani aluse sealsele tulevasele kristlikule kogukonnale. Kuid kirik ise ilmus palju hiljem, 5. sajandi keskel.

Sel ajal raputasid kristlaskonda vaidlused usu põhiprintsiipide üle. Üks olulisi küsimusi oli Jeesuse Kristuse inimloomuse mõistmine. Koptid ja mõned teised kirikud uskusid, et Kristusel on ainult üks, jumalik olemus, ja eitas oma inimlikku poolt. Selliseid kirikuid nimetatakse tavaliselt "monofüsaatideks" (kreekakeelsest sõnaühendist "üks loodus"), kuid koptid ise nimetavad end õigeusklikeks.

Vaatamata paljudele erinevustele on mõned kirikurituaalide tunnused meile vene traditsioonidest tuttavad. Vähemalt on vene ja kopti kiriku vahel palju rohkem sarnasusi kui meie ja katoliiklaste vahel. Seda on näha, kui vaadata Kairo kaasaegse jumalateenistuse fotosid:

Koptide kirik - iidsete egiptlaste pärijad - võttis mõned nähtused vastu Vana -Egiptuse kultuurist. Näiteks harjutati pikka aega naiste ümberlõikamist, millest kirjutasid vanad kreeklased. Ja Egiptuse hieroglüüfi sümbolit "ankh", mis tähendab "elu", hakati ristiga sarnasuse tõttu nimetama "kopti ristiks" ja seda kasutatakse laialdaselt tavalise ristikujutise asemel.

Alati rõhutud

7. sajandil tungisid araablased Egiptusesse. Järgmine valitsejate vahetus pärast kreeklasi ja roomlasi ei olnud esialgu põhimõtteliselt märgatav: kopti keelt kasutati jätkuvalt riigi ametliku keelena ning araablased ei sobinud kristlaste rõhumisele. Kuid järk-järgult kahe või kolme sajandi jooksul nende olukord halveneb, nad eemaldatakse vastutavatelt ametikohtadelt, antakse välja eriseadused, mis muudavad koptid teise klassi elanikkonnaks.

Pärast võimu üleminekut Ottomani türklastele 16. sajandil sai Egiptus Ottomani impeeriumi osaks. Tagakiusamine ainult süvenes ja kopti keel hakkas järk -järgult asenduma araabia keelega. Tänaseks on see lakanud olemast tavaline kõnekeel. Alles 20. sajandil, iseseisvas Egiptuses, hakkas otsene usuvähemust riivav poliitika tühjaks jääma, kuigi üksikuid rõhumisepisoode kohtab tänapäevalgi.

Kuigi koptid elavad sageli Egiptuse araabia elanikkonnast eraldi - terveid linnaosasid ja piirkondi, räägivad nad igapäevaelus araabia keelt. Jumalateenistuses kasutatakse kopti keelt, kuid nad kohtlevad seda üha enam, nagu me teeme kirikuslaavi või katoliiklasi ladina keelega. Preestrite kõned vajavad selgitamist ja tõlkimist.

Üldiselt on kristlik usk paljuski viimane pelgupaik koptide eraldiseisva rahva tuvastamiseks. Neil ei ole kohta poliitikas ja rahvaarv ei ületa kümnendikku riigist. Mõned koptid on täielikult islamiseeritud ega seosta end enam kristlusega. Koptid on aga endiselt Lähis -Ida suurim kristlik kogukond ega kavatse kaduda, nagu kunagi Vana -Egiptuse tsivilisatsioon.

Ja teema jätkuks 10 intrigeerivat teaduslikku versiooni sellest, millised nägid välja vanad egiptlased.