Video: Kuidas ilmus kolmas sugu kaugele saarele: miks poisse kasvatatakse Mostis tüdrukutena
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03
Samoa saareriigis pole ainult mehi ja naisi. Selles riigis on ka kolmas sugu - faafafine. See on poiste (füüsiliselt) nimi, keda kasvatati tüdrukuteks nii, et nad hakkasid end naisena tajuma. Sellised inimesed teevad tavaliselt kõik naiste majapidamistööd ja abielluvad teise mehega.
Erinevate allikate andmetel on Samoas üks kuni kolm tuhat faafafiini, hoolimata asjaolust, et riigi rahvaarv on umbes 190 000 inimest. Umbes 500 faafafiini elab ka Uus -Meremaa suurimas samoa diasporaas. Samal ajal ei ole võõrastele nende väline tuvastamine nii lihtne - ka kohalikud naised näevad välja üsna mehelikud.
Fafafiiniks olemine ei tähenda soo füüsilist muutmist. Paljud faafafiné ütlevad, et olid lapsena täiesti kindlad, et nad on tüdrukud. Ja erinevalt päris tüdrukutest meeldisid neile väga tüdrukulikud riided ja tüdrukumängud. Asjaolu, et "midagi on valesti", hakkavad paljud faafafiinid aimama alles noorukieas. Ja hiljem, täiskasvanuna, on nad äärmiselt negatiivsed, kui nad üritavad meestele sotsiaalset käitumist peale suruda. Nad tunnevad siiralt, et see on nende jaoks liiga "ebaviisakas" ja "vastuvõetamatu".
LOE KA: Holland on ametlikult tunnistanud kolmanda soo olemasolu
Naiseks kasvatatud mehed pole Samoa ühiskonnas midagi erakordset ega hukka mõistetud ning seda enam ei peeta neid homoseksuaalideks - on ju kohaliku faafafiné silmis täieõiguslik kolmas sugu. Sellepärast loetakse faafafine mehega abielludes sooliste inimeste abiellumiseks. Aeg -ajalt on abielu naise ja faafafini vahel. Kuid kaks faafiini ei saa paari moodustada - see on karmilt hukka mõistetud ja selliseid suhteid on saarel võimatu vormistada.
Traditsioonilises Samoa peres on soorollid selgelt jagatud: mees teenib raha, tapab kariloomi ja naised valmistavad toitu, hoolitsevad loomade eest, kasvatavad lapsi ja hoolitsevad kodu mugavuse eest. Seega, kui naissoost kätest ei piisa kõigi tegevuste katmiseks, määratakse vastsündinud poiss "tüdrukuks".
Kaasaegses ühiskonnas on faafafiini kasvatamise traditsioon endiselt aktuaalne. Kolmas sugu moodustab assotsiatsioone, osaleb erinevatel koosolekutel "ainult enda pärast" ja teenib perioodiliselt ka nende ainulaadsust. Eelkõige annavad mõned faafafiinid turiste kontserte ja füüsiliselt tugev faafafiin saab raha eest naistööd teha teistes peredes, kus pole sellist luksust nagu "füüsiliselt tugev naine".
Lisaks Samoale on kolmanda soo traditsioon ka teistes saareriikides: Hawaiil nimetatakse selliseid inimesi "mahu" ja Cooki saartel - "akawaine". Siit saate teada, kuidas Pakistanis elavad kolmanda soo inimesed selleteemalisi artikleid.
Soovitan:
Kes ja miks kirjutasid tähti "kaugele" ja miks nad rikkusid etiketi norme
Selline kiri näeb välja nagu mingi šifr ja selle lugemine nõuab tõepoolest pingutusi. Kuid saatja ei taotlenud eesmärki segi ajada kirjasaaja. Ja te ei tohiks süüdistada teda korratuses: põhjus, miks kiri risti kirjutati, on üsna sümpaatne, isegi kui on teada, et Jane Austen ja Charles Darwin kasutasid kunagi seda meetodit, olles täiesti teadlikud asjaolust, et nad rikuvad mõnda etiketi reeglid
Koolid, kus poisse õpetatakse õmblema ja õpetaja on hea sõber: Kuidas jaapani haridus erineb vene keelest
Meil on õppeaasta alles alanud, Jaapanis aga aprillis. Selles riigis on üldiselt väga originaalne haridussüsteem, mis tundub meile eurooplastele ebatavaline: 13 -aastaselt lähete esimesse klassi ja õpite, kui teie isal ja emal on nädalavahetus. Ja tööõpetuse tundides vasardavad tüdrukud naelu ja poisid õmblevad
Kuidas lapsi kasvatatakse Venemaa kõige edumeelsemates lasteaedades
Lasteaiad on juba ammu lakanud olemast vaid koht, kus laps viibib, kuni vanemad töötavad. Lasteaedadele esitatakse palju nõudeid, kuid kõige olulisem neist on beebi harmooniline ja igakülgne areng. Haridusstandardid nõuavad, et laps oleks õppekava keskmes ning lasteaiad ei õpeta mitte ainult tähti ja numbreid, vaid ka suhtlus-, mõtlemis- ja uurimiskunsti
Miks nimetatakse Watteau "Palverännakut Kieferu saarele" kunsti pöördepunktiks
28. augustil 1717 astus kuninglikku maaliakadeemiasse noor prantsuse maalikunstnik Antoine Watteau, kes esitas lõuendi, millest sai hiljem meistriteos ja uue stiili „galantsete pidustuste” algus - „Palverännak Kieferu saarele”. Milline on pildi süžee ja miks peetakse seda pöördepunktiks?
Mõistatused "Palverännakust Kieferu saarele" Watteau: miks kunstnik nimetas oma maali ümber
Laupäeval, 28. augustil 1717 esitles Antoine Watteau maali, mille eest ta võeti vastu Prantsuse Akadeemiasse. Gallantset pidustust kujutav lõuend saavutas kiiresti oma liikmete heakskiidu ja tõi selle ajastu maalile uue žanri. Siis aga läks midagi valesti, igal juhul muutis kunstnik oma lõuendi nime