Kes on sinised sukad või kuidas raske käitumisega tüdrukud kaitsesid oma õigust intellektuaalsele arengule

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Tänapäeval hüüdnimega "sinine sukad" enamasti premeerivad nad spintereid, kes ohverdasid oma isikliku elu karjääri või teaduse huvides, kuigi sellel fraasi tõlgendusel pole midagi pistmist selle algse tähendusega. Fraseologism ilmus Inglismaal 18. sajandil ja need, keda kutsuti "sinisteks sukkadeks", ei olnud mitte ainult selle pärast ärritunud, vaid neil oli igati põhjust tiitli üle uhke olla. Lisaks said mehed esimesena sellised hüüdnimed.

Väljend "sinine sukk" (bluestocking) registreeriti esmakordselt 1756. aastal Inglismaal, kirjavahetuses Elizabeth Montague ja Elizabeth Vesey vahel - intellektuaalide ringi liikmed, kes kohtusid, et rääkida kunstist ja teadusest. 1750. – 1760. Aastatel kogunenud ühiskonna hing. Elizabeth Montague salongis oli õpetlane Benjamin Stillingfleet, kes põlgas moodi: etikett oli kohustuslik siidivalgete või mustade sukkade kandmiseks ning ta kandis siniseid villaseid sukki. Ja oma kirjavahetuses kutsusid naised meessoost haritlasi, kellega nad selles ringis suhtlesid. Nad kasutasid ka fraase "bluestocking doktriin", "bluestocking filosoofia", et viidata oma konkreetsele filosoofiale "vahendina poliitika karmi maailma vastu".

D. Boswell selgitab väljendit „sinine sukk” järgmiselt: „Stillingfleet oli nii suurepärane vestluspartner, et tema puudumist peeti suureks kaotuseks ja me ütlesime:„ Me ei saa ilma siniste sukkadeta,” ja nii see nimi tasapisi külge jäi ". Ja hiljem hakkasid "sinised sukad" kutsuma ülejäänud ringi ja kõiki neid mehi ja naisi, kes eelistasid intellektuaalseid arutelusid ja filosoofilisi vestlusi tavalistele meelelahutustele nagu kaardimängud.

Selle aja Inglismaa jaoks olid sellised salongid absoluutne uuendus - varem oli tõsiste küsimuste arutamine meeste eesõigus klubides, kohvikutes ja kondiitritoodetes. Daamidega salongides ei pidanud keegi selliseid dialooge - seda peeti väärituks. Kuid aja jooksul oli ühiskonnas üha rohkem naisi, kes olid huvitatud kunstist ning tegelesid kirjandusliku loomingu ja tõlkimisega.

Aja jooksul hakati "sinise suka" tiitlit tajuma ülimalt auväärsena ja selle olemasolu andis tunnistust kuulumisest intellektuaalsesse eliiti. Järk -järgult kujuneb ühiskonnas inglise daami uus ideaal - intellektuaalselt arenenud ja vaimselt sõltumatu. Kaebusteta ja kuuleka naise traditsioonilist rolli naeruvääristati ja mõisteti hukka. Niisiis kirjutas leedi Montague irooniliselt selliste abielude põhireeglist: "Suudle mind ja ole vait!"

Üks "siniste sukkade" ringi liikmetest oli Hannah Mohr, kelle saatus polnud selle ajastu naistele sugugi tüüpiline. 22 -aastaselt tutvus ta 20 aastat endast vanema jõuka härraga. Ta tegi talle abieluettepaneku, kuid mingil põhjusel abielu ei toimunud. Kuid mees määras Hannahile sisu, tänu millele sai ta oma rõõmuks mugavalt elada. Seejärel läks ta Londonisse, kus ta sai intellektuaalide ringi nimega "Bluestocking". Hannah Mohr avas vaestele mitu kooli ja pühendas oma elu laste õpetamisele ja kirjutamisele. Ta ei abiellunud kunagi.

Aastaks 1800 oli aga Bluestocking ring laiali läinud ja suhtumine haritud naistesse ühiskonnas muutunud. Byron 1820kasutab seda väljendit halvustavas tähenduses Lady Montague salongi suhtes. Tema järel hakkavad mehed naeruvääristama naisi, kes eelistavad intellektuaalseid tegevusi pereelule. XIX sajandil. ilmunud on palju anekdoote ja karikatuure, mis mõistavad hukka naised, kes on kirglikud loovuse, teaduse või ühiskondliku tegevuse vastu. Üks levinud nali oli: "Paljud naised muutuvad sinisteks sukkadeks, sest kedagi ei huvita nende sukapaelte värv."

Üllataval kombel, kus see fraseoloogiline üksus tekkis, pole seda pikka aega kasutatud, kuid siin on väljend "sinine sukad" väga levinud ja kõigile teada. Ühes oma loos kirjutas A. Tšehhov: „Mis kasu on sinisest sukast. Sinine sukk … Jumal teab mida! Mitte naine ja mitte mees, vaid keskmine pool, ei see ega see."

Fraseoloogilise üksuse algne tähendus on muutunud ühiskonna reaktsiooni mõjul emantsipatsiooni liikumisele. Seetõttu omandas väljend "sinine sukk" iroonilise ja seejärel solvava kõla. Kahekümnendal sajandil. Olukord pole muutunud: 10 mürgist multifilmi, mis narrivad sufragistide üle