Armastus ja ebameeldivus: detailid maalidest, millest 19. sajandi publik sai kohe aru

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

XIX sajand andis inimkonnale palju maale erinevates žanrites ja stiilides. Neid on endiselt meeldiv või huvitav vaadata - pole asjata, et XIX sajandi maalikogud ringlevad võrgus jätkuvalt. Siin on vaid palju vihjeid, mis on mineviku vaatajale selged, kaasaegne vaataja ei loe ilma ettevalmistuseta.

Kukkumise äärel

Ameerika kunstniku George Watersi ja Marcus Stone'i maalidel on vihjeid, et tüdrukud, kes näevad välja nii korralikud või on langemise äärel, või on juba kujutatud noorte armukesed. Võib -olla räägime ka vägivallast.

Pildid tunduvad väga erinevad: ühel on tüdruk naeratav ja hõivatud oma asjadega, teisel pöördus ta mehest eemale (ja pildi nimi on "Armastajate tüli"). Ühel pole noormees enesekindel, teisel - ta näeb isegi ebaselge välja. Watersi maali kahe figuuri vahele on sisse kirjutatud Amori kuju - sellest, et ta on tagaplaanil, luuakse illusioon, et ta lehvitab. Stone'i maalil langetas tüdruk oma pooleldi avatud ventilaatori - pallide keeles tähendas see "võimatu!"

Samal ajal näeme kahte ühist joont: härrad istuvad jalad lahti (mis, pean ütlema, oli vastuolus etikettireeglitega ja oli lubatud ainult väga “sõbralikus” seltskonnas), ja punane õun kukkus maapind. Kui nüüd võib jalgu lahku ajavat meest seostada armastusega metroos teiste inimeste kohti haarata, siis varem seostati seda positsiooni seksuaalse agressiivsusega. Mis puudutab punast õuna, siis see on mineviku piltidel püsiv kiusatuste sümbol ja langenud õun on sümbol "kukkumine", see tähendab, et tüdruk alistus kiusatusele või on alistumas.

Huvitav on see, et Stone'i maalil ei pööranud tüdruk mitte ainult ära - ta istub nii kõvasti kõverdunud, nagu ei hoiaks teda enda selg. Ta kaotas oma jõu. Sidumata lint lebab tema lähedal maas (pole selge, kust see pärit oli) ja härra surub jala praktiliselt daami jalale. Kõik see võib olla vihje juba toimunud või plaanitud vägistamisele. Võrdluseks tundub Watersi maal palju rahulikum: härrasmees ei tungi tüdruku isiklikku ruumi ja tema poos pole nii avatud, tundub, et ta hoiab oma impulsse tagasi.

Roos laual

Watersi maalil on näha veel üks detail - räpane ja naljakas (neil päevil) vihje. Teda võib näha ka Soulacroix maalil aias kuupäevast. See on kepp laual, mis näitab mehest eemale. Seega vihjati erektsioonile. Sulacroix'is astub mees ka selgelt rünnakule: ta kallistas naist (ja ta ei hoidu sellest žestist eemale), rakendati nii, et põlvega põlve puudutada (just sellele puudutusele anti eriline erootiline tähendus). Tüdruk ise näib härra poole kalduvat. Tõenäoliselt juhtub suudlus - kuid vaevalt midagi enamat, miski tüdruku välimuses ja aksessuaarides ei viita sellele, et ta on nõus kaugemale minema.

Neiu ebaõnn

Pärast eelmiste maalidega tutvumist on Frederic Kemerreri maali saatmise kohta lihtsam arvata. Jälle lõuendil - kohting eraldatud kohas. Härra istub jalad laiali, kuid proua poole ta ei ulatu, nagu mehed eelmistes lugudes. Ta istub üleolevas asendis, käed puusadel ja küünarnukid lahus. Tüdruk tema kõrval nutab; punane rätik toetub tema puusadele ees ja maokujuline käevõru kaunistab tema kätt veidi küünarnuki kohal.

Üldiselt on punane sall sallide kohta käivate maalide sagedane detail, kuid tavaliselt asub see kangelanna selja taga. Sel juhul võib see sümboliseerida kirge, mida naine äratab, või olla lihtsalt hele värvipunkt tasakaalu saavutamiseks pildil. Kuid Kemerrera lõuendil katab rätik tüdruku rinna - see sümboliseerib neitsi verd. Tüdruk andis end mehele, kes teda vaatas, ja võib -olla mitte omal soovil - sall “levis” väga veriselt. Lisaks pingutab rätik kleidi kangast nii, et raseda kõht mahub selle alla kergesti.

Madu, mille kujul käevõru on valmistatud, on patu sümbol ja käevõru pigistab naise kätt just selles kohas, millest tavaliselt haaratakse, kui naine üritab ümber pöörata ja lahkuda. See on võib -olla veel üks vihje, et tüdrukut ei võrgutatud niivõrd, kuivõrd ta oli kunagi vahekorras sunnitud. Nüüd on ta rase ega tea, mida teha, kuid härra on tema hädas ükskõikne. On ebatõenäoline, et ta abiellub.

Stseenid rongis

Berthold Woltzi maal "The Obsessive Mister" esitab ühe XIX sajandi teise poole tüüpilisest teemast: mees räägib ilusa tüdrukuga. Pildi pealkiri kutsub mõnikord esile interneti kommentaatorite protesti: nad ütlevad, et nüüd mitte rongides tutvuda? Mis selles halba on?

Aga kui pilti tähelepanelikult vaadata, siis märkame, et tüdruk on mustades riietes ja nutab. Ta on just kellegi kaotanud, nii et ta on leinas riides ja kogeb teravat leina. Mees, kes soovib tutvuda, lihtsalt ignoreerib tema seisundit. Lisaks hoiab ta sigaretti tema suunas - mis on XIX sajandi standardite järgi väga ebaviisakas (ja muide, selles kontekstis võib see selles kontekstis tähendada pildil sama asja nagu kepp eelmised). Rõhutamaks reisikaaslase alustatud "juhusliku vestluse" sobimatust, eraldab kunstnik ta istme seljatoega tüdrukust - erinevalt tavalistest maalidest reisikaaslase vestlusest daamiga, kus nad on üksteise poole pööratud.

Mustlaste kool

See pilt paistab üldisest reast silma ainult esmapilgul. See kujutab poisse, kes mustlasest viiuldajale omases kostüümis väga noore mehe juhendamisel õpivad selgelt tükki. Filmi põhihuumor seisneb selles, et poistest moodustatakse selgelt traditsiooniline Ungari mustlasorkester - kabel ja noormees käitub nagu primache - orkestri juht.

Tavalises kabelis oli aga mitte rohkem kui üks teismeline õpipoiss ja juht oli aastate pärast mees. Tõenäoliselt näeme liiga ambitsioonikat noormeest, kes kavatseb oma orkestri kokku panna ja mitte kellelegi teisele kuuletuda - kuid ainult poisid, keda siiani õpetatakse ja õpetatakse, on valmis minema nii noore primaadi juhtimise alla. Võib vaid ette kujutada, kuidas see vuntsideta kabel kõlab!

Üks muusikutest on kehva esituse eest juba selgelt laksu saanud. Ja kui me poisi pilku jälgime, saame kergesti aru, miks ta proovis nii tähelepanematu oli: teismeline vahetab pilke omaealise tüdrukuga, kes peitis end ahju taha, et mitte segada oma venda. Tüdruk naerab avalikult selle mõju üle, mis tal oli oboega poisile. Ta käed on kõhu ees kokku löödud - vaevalt ta oboistile kaldub, muidu oleks kunstnik seda poosis väljendanud. Ka tema kaas viiuldaja naerab õnnetu väljavalitu üle.

Ennustajad

Mustlaste ennustajatega maalidel oli mitu korduvat teemat ja see oli XVIII ja XIX sajandi populaarseim. François Navezi ja Otoli Kraszewska maalidel ennustab mustlanna tüdrukuid ja noormees piilub ennustaja näole. Ei, ta ei armunud mustlasnaisesse, unustades enda kõrval oleva. Ta maksis ennustajale ette, et ta näeks tulevikus oma armastatud mehega tema märke.

Ilmselt seetõttu ei vaata Navezi ennustaja tüdruku kätte - ta püüab meelde jätta, mida tal kästi öelda. Kraševskaja rõhutab, et härrasmees kavatseb endale daami hankida, muuseas, kuidas ta asjalikult oma käe seljatooli seljatoele pani. Pealegi kahtleb tüdruk võib -olla tema tunnetes: tal on käes karikakrate kimp (armastab? Kas ei armasta?)

Maal üldiselt võib palju öelda, näiteks mineviku aadlike mosleminaiste moest. Qajari maal: aken moslemite haaremide elu ja moe juurde möödunud sajanditel.